读《东施效颦》有感

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东施效颦,有感

读《东施效颦》有感

《庄子〃天运》里说了一个故事,某村有位美女西施。常到河边洗衣,她身姿蹙眉,更显得娇弱柔美。邻居中有位丑大姐,对西施的艳名非常羡慕,于是仿效西施捧腹蹙眉之态,出入于村前村后。谁知人们见了都撇嘴,躲到一边去,不愿看那令人作呕的丑态,有人嘲讽地称她为“东施”。于是“东施效颦”便成了一个成语。(批:既介绍“东施效颦”成语的由来,又嘲笑了盲目仿效的“丑态”

“东施效颦”可笑在哪里呢?是西施之态不可学呢?还是东施不该这么学呢?我们觉得觉得两者都有,而以后者为主。西施之美表现在她的容貌身姿上。仪态风度,是一个整体,并不是只在捧胸蹙眉上。捧胸蹙眉是她的病态表现,恰恰是一个健康的人不应该模仿的。东施以偏代全,以糟粕代替精华,以为只要模仿捧胸蹙眉的病态也就能象西施一般美了。东施完全不顾自己的条件,胡乱仿效,拾取人家的糟粕,结果不但没有改变自己的丑面目,反而使丑态更露骨,更难以入目。(批:从根本上道破“东施效颦”丑在何处。

“东施效颦”这样的蠢举在今天并未绝迹。比如,前一阵,有人不是很起劲地鼓吹“高消费”吗?他们不顾我国底子薄、人


口多的国情,主张人们“放心大胆地去吃;去穿,吃得越好、穿得越漂亮越光荣。消费越多,对国家贡献越大。”他们说,发达国家就是用“高消费”来促进生产的高效率的。其实,这只是看人家的皮相,没有乍人家的实质。不顾我们的经济基础,不顾我们的经济收入,不追求人家的先进技术和管理方法,而盲目地脱离实际地去追求“高消费”,其结果只能是“消费越多,对国家损害越大。“高消费”的鼓吹者们比“效颦”的东施,委实是走得更远了。(批:联系实例,针砭时弊。

不顾主客观条件,盲目模仿,个人就会象东施小姐那样出尽洋相。比如练习写字,有的人不是一笔一划地练好运笔,摆正间架,而是专学胡飞乱草,把东倒西歪的字体,忽长忽短的笔画,偏倚一侧的间架当作行书草书的精华。他们象东施一样不知好歹,不识美丑。当他们洋洋得意在大众面前露一手之日,也正是人们躲在一边不愿看那丑态之时。

有意无意地步东施小姐后尘的人,宜将“东施效颦”的故事当作一面镜子,时常照照,从中获取教益。(批:收束简洁,照应开头。









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