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前《赤壁赋》鉴赏 导语：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为前赤壁赋和后赤壁赋。其中《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景来贯串， “风 ”和 “月 ”是主景， “山 ”和 “水 ”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以下是由应届毕业生网为您整理的前《赤壁赋》鉴赏，欢迎阅读!此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。第一段，写夜游赤壁的情景。作者 “与客泛舟游于赤壁之下 ”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经 ·月出》首章 “月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 ”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应， “少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ”并引出下文作者所自作的歌云： “望美人兮天一方 ”，情感、文气一贯。 “徘徊 ”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓 “秋水共长天一色 ”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而 “纵一苇之所如，凌万顷之茫然 ”，乘着一叶扁舟，在 “水波不兴 ”浩瀚无涯的江面 上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写 “泛舟 ”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思 “美人 ”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的 “美人 ”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ”这段歌词全是化用《楚辞 ·少司命》： “望美人兮未来，临风恍兮浩歌 ”之意，并将上文 “诵明月之诗，歌窈窕之章 ”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨， “如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕 ”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以 “何为其然也 ”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道： “此非曹孟德之诗乎? ”又以眼前的山川形胜问道： “此非孟德之困于周郎者乎? ”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓 “一世之雄 ”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦 “托遗响于悲风 ”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾 “羡长江之无穷 ”，愿 “抱明月而长终 ”。苏轼即以江水、明月为喻，提出 “逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也 ”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必 “哀吾生之须臾 ”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘 徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》： “清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推 ”，进而深化之。第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮， “相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 ”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。这篇赋在艺术手法上有如下特点： “情、景、理 ”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。 “以文为赋 ”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如 “万斛泉涌 ”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段 “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下 ”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快， 本文来源：https://www.dywdw.cn/b48b9551a16925c52cc58bd63186bceb19e8ed30.html
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2022-03-20
