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一．民族音乐学的学科定义是什么？ 1．民族音乐学是一门属于社会科学的边缘学科，从民族学的角度研究音乐的学问。[杜亚雄：2002《民族音乐学概论》，长沙：湖南人民出版社] 2．民族音乐学是音乐学下属的一门通过对该民族成员研究世界诸民族传统音乐的理论学科，它的基本特征是将某民族现存的传统音乐置入该民族特定的自然环境和社会文化环境中去，通过对该民族成员（个体或群体）是如何根据自身文化传统去构建，使用，传播和发展这些音乐的考察和研究，阐述其有关音乐的基本特征，生存规律和民族文化特质。[伍国栋：1997《民族音乐学概论》，北京：人民音乐出版社] 3．民族音乐学的有关主要内容是欧洲城市艺术音乐以外的至今尚在流传的口头传统音乐（及其乐器和舞蹈）[美国《新格罗夫音乐与音乐家词典》有点条目] 4．“民族音乐学”……音乐学的一个分科，研究所有非欧远远地音乐以及欧洲的民间音乐。[德国《音乐大词典》有关条目] 5．“民族音乐学识研究民族音乐的一门学科”，是总的音乐理论的一部分，同时它又和民族学，民俗学，社会学紧密相关。民族音乐学的研究对象是民间的传统音乐文化。[原苏联《音乐百科全书》有关条目] 6．“民族音乐学是以研究各民族的音乐的构造，特征以及它与各该民族所处地理环境的关系，和历史文化的关联为目的的音乐学中的一个专门学科。”[日本《标准音乐词典》] 7．“民族音乐学这一门学科，涉及到从人类的个体到小集体，共同体，地区，部落，民族，国家，人种，整个人类的各层次的文化中存在的音乐现象乃至音乐文化及其周围事项，不仅阐明其中具有中心意义的对象的内部构造（音乐构造），也阐明受到各自的社会，文化制约的外部构造（脉络构造），进而把握内部构造和外部构造两者的相互关系，将人类的音乐性放在文化的个别性和普遍性这两极之间的某个位置上，并阐明其本质。[日本《音乐大事典》] 二．民族音乐学学科的研究对象是什么？ 民族音乐学的研究对象是什么，目前尚无一个完全统一的看法。在国外，民族音乐学早先被称为比较音乐学，民族音乐学这一学科名称是荷兰音乐学家孔斯特在其1950年出版他的著作《音乐学》一书中首次提出。比较音乐学时期，一般以“非我音乐”（即除欧洲音乐以外的音乐）为对象。比较音乐学的产生和发展，与欧洲殖民主义的兴起和扩张有密切的联系，它的中心思想是“欧洲文化中心论”，但后来也在研究上逐渐发展至“涉及世界各种音乐”。 笔者就该学科的研究对象列举了几位学者的观点： 1．民族音乐学既然是从民族学的角度来研究音乐的一门学科，它的对象就应当是全人类各民的族的一切音乐。[杜亚雄：2002《民族音乐学概论》，长沙：湖南人民出版社] 2．梅里亚姆主张把与音乐有关的概念，身体，语词表达，学习，社会等行为作为民族音乐学的研究对象。他所说的“行为”不仅指与身体有关的动作，还指思维行为。 3．民族音乐学是将世界诸民族的传统音乐作为体现其学科对象和范围的基本内容。[伍国栋：1997《民族音乐学概论》，北京：人民音乐出版社] 三．民族音乐学学科研究倾向有哪几种？它们出现了怎样的合流与分叉？ 20世纪50年代至60年代初，民族音乐学的定义是以研究“非欧音乐”的观点为主。如，施奈德认为：民族音乐学的第一个目的，不论其正常与否，就是对欧洲以外地区（的音乐）的特征进行研究。然而，从上世纪70年代到本世纪初，学者们已经开始走出固有的常规方法论层面，转而从文化哲学乃至文化观，世界观的高度去看问题。 20世纪60年代初至70年代的学科理论呈现出合流与分叉两方面趋向：在合流方面，以往有关学科研究范围是“非欧音乐文化”或“人类文化”的讨论已经退居其次，认为该学科的长处不在于地理划分，而在于其特殊的研究方法；分叉的一面则表现在，当时曾经出现了分别侧重音乐学和人类学观点的两大阵营。梅里亚姆将其定义为文化中的音乐的研究……利斯特则将民族音乐学定义为传统音乐的研究……此外还有另一种区分，则是日本学者山口修论及民族音乐学有两个代表性的定义：一个是梅里亚姆的上述定义：另一个是胡德提出的“民族音乐学是对一切音乐进行研究的一种方法，它不仅研究音乐本身，而且也研究这种音乐周围的文化脉络。涅特尔后来也曾在其著作中分析并比较了上述两位学者的相关定义。他在列举了梅氏有关民族音乐学的研究“文化中的音乐”和“音乐作为文化的研究”两种定义之后，又指出胡德的有关民族音乐学的概念是“作为音乐的研究”，并且认为至少就主旨和重点而论，这个定义同梅氏的定义是完全不同的两种观点。 民族音乐学学科中所谓的“人类学派”，根据涅特尔的看法，早期的民族音乐学并非单一学科领域的产物，而是由几个学科领域的学者，大致在同一时期将兴趣都投放到非西方文化音乐时的产物。早期比较音乐学学者中如斯通普夫都非音乐专业出身。直至1940-1950年间，那些参加到民族音乐学行列中来的力量，除了少数是音乐史家外，大多数是民俗学家或人类学家。民族音乐学家来自众多学术领域的情况，使得这一学科的方法形成了众说纷纭，异多同少的现象。民族音乐学中所谓的“音乐学学派”是该学科内部一种注重以“音乐”为主旨进行研究的学术倾向。 小结：正是人类学和音乐学的结合，使得音乐与文化安置在了一起，从此，人们才开始关注到音乐中的文化与文化中的音乐问题。笔者认为作为一名刚进入民族音乐学这门学科殿堂的初学者来说，应本着包容和学习的态度去认真阅读和分析不同学者的观点，特别是对于此学科的研究对象以及学科理论的合流与分叉众说纷纭的说法。 本文来源：https://www.dywdw.cn/b5eaac0a844769eae009ed45.html
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2023-02-04
