吴昌硕及其书法艺术

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吴昌硕及其书法艺术

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编者按:吴昌硕是清末著名的书画家、篆刻家。少时受其父熏陶,即喜作书、刻印。他的楷书,始学颜鲁公,继学钟元常;隶书学汉石刻;篆书学《石鼓文》,用笔之法初受邓石如、赵之谦等人影响,以后在临写《石鼓文》中融汇变通,自成一格。沙孟海评其曰:吴先生极力避免“侧媚取势”、“捧心龋齿”的状态,把三种钟鼎陶器文字的体势杂糅其间,所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的行书,得黄庭坚、王铎笔势之侧,黄道周之章法,个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响,大起大落,遒润峻险。

吴昌硕的作品诗、书、画、印配合得宜,融为一体,艺术创作上更主张“出己意”、“贵有我”,因此他的作品具有浓厚的“性格特点”。今编发李刚田先生撰写的《吴昌硕及其书法艺术》及陈培站先生撰写的《试论吴昌硕书法艺术成因》两篇文章,并选发吴昌硕部分书法作品,以飨读者。

吴昌硕(18441927),浙江安吉人,初名俊、俊卿,中年以后更字昌硕,亦署仓硕、苍石,号缶庐、老缶、老苍、苦铁、大聋、石尊者、破荷亭长、五湖印丐等,清末民国著名书画篆刻家。

吴昌硕以诗、书、画、印四绝著称于世,然书法应该看作是其基点。他篆刻的创作理念主要受邓石如的影响,主张印从书出、书从印入,其篆书风格是形成篆刻风格的基石。他曾对诸乐三先生说:“写字顶要紧,写字主要是学篆,篆书不好,印怎能刻好呢?”这里道出了他以书法为篆刻基础的理念。他的画与他的书法也是息息相通的,他将《石鼓文》、《散氏盘》的厚朴凝重之意,将颠张狂素“满壁纵横千万字”的飞动之势融入画中,


曾有“画与篆法可合并”、“谓是篆籀非丹青”的诗句,正说明书法对其绘画的渗透与融合。

吴昌硕早年楷书曾学颜真卿,得宽博厚朴之意。奠定其基本风格的是锺繇楷法,他的有些楷书手稿意态安详古雅,厚朴稚拙,整体气脉浑然,格调极高。中年以后,所写楷书渐少,风格也转向黄山谷的楷法体势。他的隶书受邓石如影响,但比邓石如隶书结体更加修长,气息更加朴茂雄厚,受益于汉《祀三公山碑》、《开通褒斜道刻石》、《裴岑记功碑》等,朴拙古健,不蹈俗格。其行草书受米芾、欧阳询的影响,但主要影响其风格形式的是明末清初以王铎为代表的一代书风。沙孟海先生评其行草书曰:“纯任自,一无做作,下笔迅疾,虽尺幅小品,便自有排山倒海之势……晚年行草,转多藏锋,遒劲凝练,不涩不疾,更得锥画沙、屋漏痕之妙趣。”

吴昌硕书法成就最高的是他的篆书。他的小篆受邓石如影响,他的大篆受《散氏盘》影响居多,其中最负盛名、也是对后世影响最大的是他所写的《石鼓文》。吴昌硕专学《石鼓文》数十年,他是从艺术创作的角度去学习《石鼓文》,把石鼓原型作为素材,字势不受原石所囿,大胆变化出,用笔也不被石刻所缚,得凝练遒劲之妙。字势融入邓石如篆书的修长体,结构加强疏密对比,又融入行草书意,抑左扬右,峻拔一角,通过字的侧攲变化表现出势态之美。其用笔受邓石如以隶法入篆的启示,而以金文笔意写《石鼓文》,苍厚古拙,从字势到笔意形成自己独特的篆书样式,对当代篆书创作产生了极大影响。

大凡书法创新者,其作品多脱出了众人的审美习惯性,故也就易招致种种议论。对吴昌硕写石鼓文的不同评论,究其原因,是各自站在了不同的审美立场和评判角度。从邓石如到吴昌硕完成了一场篆书的艺术革命,其核心是打破篆书“中正冲和”这四个字。从李斯秦篆到李阳冰的唐篆,形成


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