论斯图亚特·霍尔的大众文化与传媒

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论斯图亚特·霍尔的大众文化与传媒

作者:吕文冰

来源:《青年时代》2016年第04

摘要:作为文化研究的领军人物,霍尔对大众文化的定义、编码/解码模式的创立,尤其是对媒体、政治和意识形态关系的思考,从不同层面拓展了文化研究的理论空间。 关键词:斯图亚特·霍尔;大众文化;编码/解码;意识形态;文化政治学

斯图亚特霍尔(Stuart Hall),作为伯明翰学派的重要代表人物,他的意识形态理论构成了其文化研究的重要议题。本文从霍尔解构大众,编码懈码,媒体、政治与意识形态三方面论述霍尔对文化研究的理论贡献。 一、霍尔解构大众

在霍尔看来,大众往往成为社会改革的对象,要求其符合统治阶级的最大利益。霍尔围绕大众一词,对大众文化的不同定义进行了三个层次的解构:其一,是大众文化的市场或商业定义,即成群的人听它们,买它们,读它们,消费它们,似乎也尽情地享受它们。霍尔认为,这一定义与对民众的操纵和贬低联系在一起,民众无异于群氓是一群生活在虚假意中的文化傻瓜。其二,大众文化是指大众在做或者曾经做过的一切事情,这接近于大众的人类学概念——大众的文化、社会习惯、风俗和民风,即标志特殊生活方式的东西。第三,霍尔指出,建构大众所依据的原则是占中心地位的精英或主导文化与边缘文化之间的张力和对立,这种张力和对立区分大众文化非大众文化。他在考察大众文化时,主要关注的是文化间的关系和霸权问题。

霍尔自觉地坚持用马克思主义的方法来定义大众文化,强调文化霸权控制和反控制的双向运作。霍尔认为不存在完整的、真正的、自足的大众文化,大众文化必定是存在于文化权力和统治关系网之中,与商业亦存在千丝万缕的联系。 二、霍尔的编码/解码模式

霍尔提出了信息交流的四阶段理论:生产、流通分配/消费和再生产。这四个环节是信息传播的循环过程,各环节均有联系,但又保持着相对自治。霍尔认为,信息在流通过程中是以符号为载体形式传播意义,这一过程既有赖于技术和物质工具,也取决于信息发送者和接收者各自的社会关系。事实上,由于信息接收者的社会特征、知识背景不同,他们在接收信息时必定会有各自不同的解读。霍尔以广播为例来说明信息来源接收者之间符码的不对称,广播员往往关注的是观众未能按他们(广播员)的意愿理解意义。他们真正想说的是电视观众没有在主导的所选的或符码范围内活动,他们期待完全清晰的传播然而,却不得不面对系统地被


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