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《劝学》字词整理 一、 实词 (1)通假字 輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲) 知明而行无过(“知”通“智”,智慧) 君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋) 虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒) (2)古今异义 博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。 今义:知识、学识的渊博。 参 古义:验,检查。例:君子博学而日参省乎己。 今义:参加,参考。 疾 古义:强。例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。 今义:疾病,快。 假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。 今义:与“真”相对。 金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。 今义:金子。 爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。 今义:坏人的党羽、帮凶。 用心 古义:思想意识活动。例如:用心一也。 今义:读书用功或对某事肯动脑筋。 黄泉 古义:地下水。例:下饮黄泉。 今义:指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间。 绳 古义:墨线。 例:木受绳则直 今义:绳子,绳索。 (3)词类活用 木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲) 君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天) 假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游泳) 上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下) 其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度) 登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处) 假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快) 故木受绳则直(直:形作状,变直) 金就砺则利(形容词作动词,变锋利) 积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事) 用心一也(一:数词用作形容词,专一) (4)一词多义 于:寒于水 (比) 善假于物也 (介词,不译。引进作用) 取之于蓝 (从) 而:君子博学而日参省乎己 (递进关系,并且) 则知明而行无过矣 (并列关系) 终日而思矣 (表修饰) 而见者远 (表转折) 锲而舍之 (表假设) 积善成德,而神明自得(表原因) 者:假舟楫者 (代词,指……的人) 不复挺者 (……的原因) 焉:风雨兴焉 (兼词,意为在这里) 圣心备焉 (语气词) 利:金就砺则利(形容词作动词,变锋利) 非利足也(形容词的使动用法,使……快,走得快) 非能水也,而绝江河(名作动,游泳) 二、 虚词 1.而 (1)吾尝终日而思矣(连词,表修饰) (2)吾尝肢而望矣(连词,表修饰) (3)登高而招,臂非加长也,而见者远(连词,表转折) (4)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(连词,表转折) (5)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折) (6)冰,水为之而寒于水(连词,表转折) (7)君子博学而日参省乎己(连词,表递进) (8)则知明而行无过矣(连词,表并列) (9)积善成德,而神明自得(连词,表承接) (10)蟹六跪而二螯(连词,表并列) 2. 焉 (1)积土成山,风雨兴焉(兼词,于之,从这里) (2)积水成渊,蛟龙生焉(兼词,于之,从这里) (3)积善成德,而神明自得,圣心备焉(句末语气助词,了) 3.之 (1)青,取之于蓝(代词,代靛青) (2)不如须臾之所学(助词,用于定语和中心词间,无实义) (3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(助词,定语后置的标志) (4)非蛇蟮之穴,无可寄托者(助词,的) (5)冰,水为之而寒于水(代词,代“冰”) 4 . 于 (1)青,取之于蓝而青于蓝(介词,从) (2)青,取之于蓝而青于蓝(介词,比) (3)善假于物也(介词,表对象,可以不译) 三、 特殊句式与固定格式 倒装句 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置) 青,取之于蓝,而青于蓝。(状语后置) 善假于物也(状语后置) 判断句 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断) 用心一也(判断句,“……也”表判断) 君子生非异也,善假于物也(判断句,“……也”表判断) 用心躁也(判断句,“……也”表判断) 省略句 輮以为轮(省略句:輮(之)以(之)为轮) 輮使之然也(省略句:輮(之)使之然也) 固定句式 无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”) 本文来源:https://www.dywdw.cn/b719625ad2d233d4b14e852458fb770bf68a3b31.html