屈原的诗词名句

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屈原的诗词名句

屈原诗歌的经典名句

1 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

2、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!《九章·一抽一思》 3 与天地兮同寿,与日月兮齐光。——屈原《楚辞》 4 愿岁并谢,与长友兮。——屈原《楚辞》

5 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 6 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》 7 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原

8 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

9 沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。——屈原的诗《楚辞》 10 悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌 少司命》 11 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》 12 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《楚辞》

13 吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原的诗《楚辞》 14 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》

15 少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦; 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎; 满堂兮美人,忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带,修而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池,希女发兮阳之阿; 望美人兮未来,临风祝⑨兮好歌; 孔盖兮翠旌,登九天兮抚慧星; 竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

16 悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》


17 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

18 云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将澹兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,飙远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;——屈原《九歌》

19 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——屈原的诗《楚辞》 20 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 21 王孙游兮不归,春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

22 桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。——屈原《离骚》

23 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。——屈原《离骚》

24 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!——屈原《渔父》

25 尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通。——屈原

26 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》 27 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》 28 哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相惜。——屈原 屈原作品的艺术风格

屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。 《离骚》是中国古代文学史上第一篇由诗人独立创作的长篇抒情诗。《离骚》杰出的浪漫主义的抒情作品,但也深刻地反映了楚国的现实政治。它汲取了北方文化与文学,尤其是《诗经》的现实主义精神,又在南方巫术宗教的文化精神的孕育下,形成了浪漫主义的创作风格。


《离骚》在诗歌语言和形式上,也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养,打破了《诗经》的四言形式,创造了一种基本整齐,而又参差错落,灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美,极富表现力,并多用方言、虚词、双声、叠韵等。

不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的.牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。

由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。


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