古诗不亲仁 无限害 小人进 百事坏翻译赏析

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古诗不亲仁 无限害 小人进 百事坏翻译赏析

“不亲仁 无限害 小人进 百事坏”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下: 【翻译】 不肯亲近仁人君子与圣贤教育,就会有无穷的祸害。因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止就会受到不良的影响,事情就会弄得一败涂地,最后导致整个人生的失败。 【说明】 什么是小人呢?就是追求世间名闻利养,搞自私自利,胸无大志,对圣贤教育并不想学习,小是因为他心量小,他的心量只有他自己,这叫小人。什么叫大人呢?大人是心量大,真的心怀天下,心里面装着宇宙一切的众生,他忘了自己,这是仁者。《易经》上讲:“方以类聚,物以群分。”人都是一类类的聚起来的,我们如果不肯学习圣教,跟仁者就会越来越远,自然就跟小人混在一起,最后使自己不知不觉也成为小人了。所谓“近朱者赤,近墨者黑”《朱子治家格言》也讲到“狎昵恶少,久必受其累”,所以人对于环境的选择至关重要,在自己德行还没有相当稳固之前,对于一些比较没有德行的朋友,我们要敬而远之。 《弟子规》是照妖镜也是显圣镜,只要用《弟子规》去衡量,好朋友、坏朋友一看便知道。所以家长与其担心孩子以后会交到坏朋友,不如从小就教他落实《弟子规》,把他德行的根基扎稳固。通过学习使他善恶分明,自己懂得抉择正确的朋友,这样你才能真正地高枕无忧。当一个人善恶分明,纵使遇到坏朋友,不仅不会误入歧途,并且他还会“善相劝”,把坏朋友影响过来,做到“德皆建”。因此,为人父母者

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要深谋远虑,引导孩子更多地接触善友。否则,即使你整日担心,也不见得有什么帮助。因为“亲附善友,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润”,让孩子在善友的熏陶下,父母又能够谆谆教诲和以身作则,这样孩子不仅能扎好德行的根,并且还能“根深叶茂”,这样我们的人生才会幸福。 所以“亲仁”这一条非常重要,它告诫我们,人的内在一定要有道德作为基础,用圣贤人的这些智慧,来巩固我们内在的道德思想及修养,以增强明辨是非的能力,使自己在种种诱惑面前能把持住而不受干扰。如果没有得到这些熏习的话,在当今社会,一不小心把持不住,就有可能陷进去而自己都不晓得。尤其是沾染上赌博、色情等一些不良的习气,可以让你一辈子堕落下去,危害相当之大。所以,我们不可一日远离良师益友,不可一日不读圣贤书。 【详解】 这里也告诫到我们,如果人不能随时提醒自己,不能每天进步;不能每天进步的话,就有无限的害处。这里也讲到‘不亲仁,无限害,小人进,百事坏’。不能亲近有道德,不能亲近好老师,不能经常学习提升自己的内涵,有可能我们的心就会往外跑,往外奔驰,追求世间的名闻利养,追求世间的声色场合,追逐欲望,追求享受。像这些很容易诱惑我们,为什么?因为你没有接受这些道德的教育我们的内心就很容易受到外界的污染,外界的引诱。 所以亲仁,最主要就是要巩固我们内在的道德。你有道德思想,你有道德涵养,你就懂得明辨是非,你肯定不容易受到外界五欲六尘的干扰。所以它讲“不亲仁”,它有无限的害处,有讲不尽的坏处。因为你只要一沾染社会上这种不良的习气,就可以让你一辈子堕落下去。有很多不好



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的朋友,他也会逐渐的来接触于你。 “小人进,百事坏”。有这些不良的朋友追随在你的周遭。我们就晓得,我们这一生朋友的影响力非常的大。有道是“近朱者赤,近墨者黑”,好的朋友与你相处你会提升,不良的朋友跟你在一起你会堕落。尤其是赌、还有色,危害相当的大,所以‘百事坏’。这里的“百事坏”,就是说这里世间的种种诱惑,它会围绕于你,你一不小心,把持不住,就有可能堕落而自己不晓得。 所以“亲仁”这一条也非常重要,告诫我们人在内在里头,一定要有道德做为基础,要有圣贤人的这些智慧,做为我们人生的一些历炼,一些宝贵的参考。如果没有得到这些熏习的话,我们在现今的环境里头,就很难把握住自己,很容易受到影响,自己堕落不晓得。 所以亲仁我们要记住,“茍日新,日日新,又日新”,每天都要鼓励自己,每天都要进步,千万不要受到外界五欲六尘的污染跟影响。

---来源网络整理,仅供参考

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