《劝学》原文及译文

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劝学,译文,原文

创作时间:二零二一年六月三十日

《劝学》原文及译文之马矢奏春创作



创作时间:二零二一年六月三十日

【原文】

君子曰:学不成以已.

, 取之于蓝而青于蓝;冰, 水为之而寒于水.木直中绳, 以为轮, 其曲中规;虽有槁暴, 不复挺者, 輮使之然也.故木受绳则直, 金就砺则利, 君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣.

吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也.登高而招, 臂非加长也, 而见者远;顺风而呼, 非加疾也, 而闻者彰.假舆马者, 非利足也, 而致千里;假舟楫者, 非能水也, 而绝江河.君子生非异也, 善假于物也.

积土成山, 风雨兴焉;积水成渊, 蛟龙生焉;积善成德, 神明自得, 圣心备焉.故不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海.骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾, 功在不舍.锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍, 金石可镂.蚓无爪牙之利, 筋骨之强, 上食埃土, 下饮黄泉, 用心一也.蟹六跪而二螯, 非蛇鳝之穴无可寄托, 用心躁也.

【译文】

君子说:学习是不成以停止的.

靛青, 是从蓝草中提取的, 却比蓝草的颜色还要青;冰, 水凝固而成的, 却比水还要寒冷.木材笔直, 符合用以取直的墨线,

创作时间:二零二一年六月三十日


创作时间:二零二一年六月三十日

把它烤弯煨成车轮, 木材的弯度(就)符合圆规了, 即使又晒干, 也不会再挺直, 这是因为人工使它弯曲成这样.所以木材经过墨线量过就能取直, 刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋, 君子广泛地学习而且每天对比检查自己, 就智慧明达, 行动不会犯毛病了.

我曾整天发思索, (却)不如片刻学到的知识(多);我曾踮起脚远望, (却)不如登到高处看得广阔.登到高处招手, 手臂并没有加长, 可是他人在远处也看见;顺着风呼叫, 声音没有比原来加年夜, 可是听的人听得很清楚.借助车马的人, 其实不是脚走得快, 却可以行千里, 借助船只的人, 其实不是能游水, 却可以横渡江河.君子的赋性跟一般人没什么分歧, (只是君子)善于借助外物而已.

聚积土石成了高山, 风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深, 蛟龙就从这儿发生了;积累善行养成高尚的品德, 那么就会达高度的智慧, 也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程, 就没有法子到达千里之远;不积累细小的流水, 就没有法子汇成江河年夜海.骏马一跨跃, 也缺乏十步远;劣马拉车走十, (也能走得很远, )它的胜利就在于不竭地走.(如果)刻几下就停下来了, (那么)腐烂的木头也刻不竭.(如果)不竭地刻下去, (那么)金石也能雕镂胜利.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿, 强键的筋骨, 却能向上吃到泥土, 向下可以喝到泉水, 这是由于它用心专一啊.螃蟹有六只脚(实际上有八只脚)和两只钳夹,

创作时间:二零二一年六月三十日


创作时间:二零二一年六月三十日

(可是)如果没有蛇、鳝的洞窟它就无处藏身, 这是因为它用心浮躁啊.

创作时间:二零二一年六月三十日

创作时间:二零二一年六月三十日


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