道教经典名著列子介绍

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道教经典名著列子介绍

列子是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,诏告《列子》为《冲虚真经》,北宋加封为“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。

《列子》属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄,追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里,都体现了道家对精神自由的心驰神往,而它宏阔的神野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。

《列子》的每篇文字,不论长短,都自成系统,各有主题,反映睿智和哲理,浅显易懂,饶有趣味,只要我们逐篇阅读,细细体会,就能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美,但在意境上远远超越《伊索寓言》。

《列子》一书是中国古代先秦思想史上的重要著作之一。其思想与道家十分接近,后来被道教奉为经典。西汉初颇行于世。汉武帝罢黜百家之后,散落民间,西晋又有所发展,唐宋时期达到顶峰。唐高宗乾封二年667李治尊奉老子为太上玄元皇帝。玄宗开元二十五737李隆基立玄学博士,指定《老子》、《列子》、《庄子》、《文子》为必读之书,时号四玄。天宝四年745追封列御寇为冲虚真人,《列子》一书为《冲虚真经》。到了宋代,真宗赵恒在“冲虚”二字后面又加“至德”二字,书名又成了《冲虚至德真经》。徽宗政和六年1116赵佶诏立《内经》、《道德经》、《列子》、《庄子》博士。全书共载哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事等134章,如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。基本上以寓言形式来表达精微的哲理。是战国早期列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

列子,姓 列,名 御寇, 郑国 圃田今 河南省 郑州市人,在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或 子列子, 东周威烈王时期人,与 郑穆公同时。 战国时期哲学家、思想家、文学家,道家代表人物。终生致力于道德学问,曾师从 关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居

郑国四十年,不求名利,清静修道。列子才颖逸而性冲澹,曲弥高而思寂寞,浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。在先秦诸子中对生命表现出最达观,最磊落的就是列子。主张 循名责实, 无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间,与

郑繻公同时,晚于孔子而早于庄子。列子聚徒讲学,弟子甚众,一次,列子往谒南郭子时竟“阅弟子四十人同行”,可知列子后学众多。从《庄子》中可以看出列子学派在战国中后期影响很大。


先秦道家创始于老子,发展于列子,而大成于庄子。列子先后著书二十篇,十万多字, 吕氏春秋》与《尸子》皆载“列子贵虚”,但依《天瑞》,列子自认“虚者无贵”。彻底的虚,必定有无空皆忘,消融了所有差别,也就无所谓轻重贵贱等等概念。现在流传的《列子》一书,在先秦曾有人研习过,经过秦祸,刘向整理《列子》时存者仅为八篇,西汉时仍盛行, 西晋遭

永嘉之乱,渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。今存《 天瑞》、 仲尼》、《 汤问》、《 杨朱》、《 说符》、《 黄帝》、《 周穆王》、《 力命》等八篇,共成《 列子》一书,其余篇章均已失传。其中 寓言故事百余篇,如《黄帝神游》、《 愚公移山》、《 夸父追日》、《

杞人忧天》等,都选自此书,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。是介于老子与庄子之间的道家学派重要传承人物。

《列子》一书深刻反映 了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面。《列子》可以说是一篇恢宏的史诗,当时的哲学 神话、、音乐军事、文化以及世态人情、民俗风习等等,在其中都有形象的表现,《列子》保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。是先秦散文的代表作之一。

庄子曾在《 逍遥游》中说“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。”

列子心胸豁达,贫富不移, 荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致 面黄肌瘦。有人劝郑国执政的子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:“我听说有道的人,

妻子孩子都能快乐地生活,我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。”列子笑着对妻子说:“子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。”一年后,郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被 株连致死, 御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传, 康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。

列子贵虚 尚玄,修道炼成 御风之术,能够御风而行,常在春天乘风而游八荒。庄子 逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“ 泠然善也,旬有五日而后返。”他驾风行到哪里,哪里就枯木逢春,重现生机。飘然飞行,逍遥自在,其轻松自得, 令人羡慕。唐玄 天宝元年739 李隆基封其为 冲虚真人,其书名为《冲虚真经》。

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