不是“杜甫很忙”,是我们太浮躁

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不是杜甫很忙”,是我们太浮躁

作者:姜伯静

来源:《新高考·高二语文2012年第05

……

我想,杜甫草堂的宣传人员实在是多虑了,他们根本无需对杜甫很忙上纲上线。这每一张被加工了的杜甫图片里面,应该没有多少对古人的不敬因素,更多的,是我们社会各个角落里的不安和浮躁。换句话说:不是杜甫很忙,是我们太浮躁。

其实,类似杜甫很忙这样的例子并不少见。曾经看过一张被恶搞了的寿星图,古松下慈祥可爱的大头寿星骑着一辆老式的自行车,憨态可掬。发这张图的人大多配上这样几句话:买了一张古画,大家鉴定一下。这种恶搞,并无对寿星的恶意,也许就是对社会上假货连连出现的一种嘲讽罢了。而网上另一张比较出名的图片是一辆锈迹斑斑的破自行车,但却注明高配、天窗、ESP等字眼,让人哭笑不得。而这辆自行车的背后,估计就应该是因为油价太高或者其他情况的一种自嘲。当然,这些画最初出现的目的有可能是恶搞,但他们在某种程度上满足了人们的浮躁与不安的心理,所以就走红了。究其原因,与不尊重文化和古人无关,与创造力的不务正业无关,倒是与我们的生活压力和心情有着极大的关联。

至于杜甫,因为课本上原图的愁眉紧锁,可能更加符合我们绝大多数人对生活压力无奈的心情,所以杜甫的被走红纯粹是一种必然中的偶然——人们需要宣泄的必然与杜甫成为载体的偶然。杜甫骑摩托车也好,打CS也罢,搞这些的人怕是没有多少懂《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅三重茅的意思的,所以这应该是一个与文化没有太多关系的话题,我们没有必要扯上古人和文化。今天是杜甫,明天就是李白,后天或许就是孙悟空。他们就是一个工具,一个载体,承载的是无奈、无聊、不安和浮躁,因为我们似乎没有别的办法,仅此而已。

《子夜歌》里说:谁能思不歌?谁能饥不食?那么,当生活的压力和内心的浮躁需要一种合适的宣泄途径时,通过恶搞以及传播自己喜欢的恶搞作品,从而引来自己或者别人的几声大笑是一种再合适不过的方式了。所以,今天网络上走红的杜甫不是因为杜甫很忙,而是因为我们太浮躁!

(原载《山西日报》,201246日,有删节)


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