形容人缺德遭报应的诗句

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形容人缺德遭报应的诗句

形容人缺德遭报应的诗句有:

1、善恶终有报,天道好轮回。——近代施思版《人在江湖》 译文:人的善行和恶性,都会因为因果的轮回而得到相应的果报,善行得善果,恶行得恶果。 2、多行不义,必自毙,子姑待之。——春秋佚名《左传·隐公元年》 译文:多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。

3、假令经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。——唐代佚名《楞严经》

译文:无论经历多长的时间,所造作的不管是坏事还是善事都不会白做的。等到因缘会遇果报成熟,不管是善果还是恶果。遇到合适的条件,就会感受相应的善恶果报。 4、或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。——宋代佚名《太上感应篇》

译文:如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随着他。 5、天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。——先秦佚名《尚书·太甲》 译文:上天降下的灾害还可以逃避,自己造成的罪孽可就无处可逃。

6、祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。——宋代佚名《太上感应篇》

译文:人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。

7、凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。——宋代佚名《太上感应篇》

译文:凶恶的人,语恶、视恶、行恶,一天有三件恶行,积满了三年,上天必定会降给他灾祸。

8、取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。——宋代佚名《太上感应篇》

译文:夺取不义之财的人,就像是吃有毒的肉来救饥饿,喝有毒的酒来止渴一样,不但不能暂时填饱肚子,死亡也会随即到来。

9、无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。——宋代佚名《太上感应篇》

译文:无缘无故,杀伤龟蛇。像以上的这些罪过,司命之神会随著所犯的轻重,夺除他的寿命。

10、算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。——宋代佚名《太上感应篇》

译文:寿命夺尽就死了,如果死后还有未完的罪责,就会殃及子孙。

11、又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。——宋代佚名《太上感应篇》


译文:又有各种蛮横霸占他人财物的人,司命之神就会估算他的妻子和家人的情况,来让他遭受相等的报应,渐渐至于死丧。 12若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。——宋代佚名《太上感应篇》

译文:如果罪恶还不至于死丧,就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌等灾祸,来作为妄取的等量报应。

13、善恶到头终有报,只盼来早与来迟。——明代佚名《增广贤文·上集》

译文:善有善报,恶有恶报,行善和作恶都必然会有报应,只不过有报应来得时间是早一些还是晚一些。

14、善恶苟不应,何事空立言!——魏晋陶渊明《饮酒·其二》

译文:善恶如果不报应,为何还要立空言!

15、善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。——宋代苏轼《三槐堂铭》

译文:关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。


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