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【古诗文阅读】高翥《晓出黄山寺》阅读答案及赏析 晓出黄山寺 (宋)高翥 晓上篮舆出宝坊，野塘山路天下春光。 试穿松影登平陆，已觉钟声在上方。 草色溪流高下碧，菜花杨柳深深黄。 杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。 [备注] 篮舆：竹轿。 宝坊：对寺庙的敬语。 （1）这首诗可分几个层次？分别写了什么内容？ （2）作者说道“杖藜切莫匆匆回去，存有东向春不要忙碌”，抒发了怎样的情感重新认识？恳请融合全诗谈谈你的认知。 参考答案 （1）可以分后两层，前六句为第一层，故事情节与写景，归纳整体表现了山间的美景，详尽描写了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论抒情，含蓄地抒发了诗人对幸福小自然的无穷留恋之情和精辟的审美体悟。 （2）表达了作者对美好春光的无限眷恋之情，并抒发了生活中的一种审美体验：欣赏美景需要心境闲适，细细观摩，慢慢体味，只有这样才能深入领悟美的真谛。 赏析： 《晓出黄山寺》描写了青水秀的春色同寺庙里沉静肃穆的气氛一比较，使人有豁然开朗之感，自然心情更舒畅，兴致愈勃发，所以诗中处处透露了诗人的欢欣愉悦之情，以及对美好大自然的无限眷恋。 篮舆，及竹轿;宝坊，就是对寺庙的敬语。作者首句即为点题，表明自己天一下集便乘竹轿返回寺庙了。这里没奥德格用膳寺庙的原因，宋代和尚多存有能够诗者，有些历史使命还非常大，作者也许昨夜就是与黄山寺一位诗僧互相切磋诗艺，深入探讨哲理，小有所得，余兴尚存;出来的庙门，又见到一路春光扑面，春色宜人，因此格外高兴。“野塘山路天下春色”一句，归纳了下山途中的景物。这里作者之所以没仔细观察勾勒野塘边、山路旁的景色，就是由于天刚下集，景物尚在深邃之中，不必看看得深刻，加之作者又就是搭乘竹轿，不比步行能够驻足观看细赏。但一个“天下”字，见到一路望著诗人眼帘的尽是芬芳的春光，已不足以表达出来满怀惬意之情了。 山路曲曲，松林层层。从“穿松影”一语可见下到山脚，登上坦途，太阳已经升起了。黄山寺已被层峦叠翠所遮，只从山颠云际隐隐约约传来阵阵的钟声。山之高、林之密、路之远，尽在不言之中。 越下山去，“平陆”的春光与“山路”较之，又存有动人之处。颈联及“草色溪流高下碧，菜花杨柳深深黄”，写下了春日田野风光的特征。一条小溪,绵延坎坷，碧波荡漾；溪岸两旁，郁郁葱葱，碧草吐芳。草在岩上蓝，水CNH下绿，就是水绿了草？还是草映蓝了水?一片片菜花翻波大浪,一排排杨柳婀娜多姿，菜花徐得淡，柳丝徐得淡,明暗相间,厚薄吻合,协同人与自然,犹如画境,真堪称”迷人春色不须多”。置身于这生气盎然的一片大好春光之中，谁人能够不动情呢？ “杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。诗人在撩人春色的诱下，终于从竹轿上走下来了。他不满足于“坐轿观花”，而要拄上藜杖，漫步田野，细细地欣赏体味。大自然的千姿百态，春天里的万紫千红，匆匆流览，岂能深刻体会到个中三昧？所以诗人劝告同行之人，“有伴行春不要忙”。这里既流露出对美好春光的无限眷恋之意,又谈出了一种生活中审美的经验；在观赏美景时，应该保持一种高度闲适的心境,细细观摩，慢慢体味，才能深入认识美的事物的真谛，而不能走马观花，浅尝即止。作者在《天台曹园》诗中也说：“平生看花法，不学蜜蜂忙”。蜜蜂采花是为着酿造蜂蜜，实质上是一种追求功利的表现；诗人赏花是为着审美，而审美在形式上对个人来说，是一种自由的观照，而不是一种功利的欲求，所以审美时应该抛弃功利之心，进入一种专注忘情的境界。也许，诗人昨夜在黄山寺庙同和尚谈论的正是这类道理吧？ 本文来源：https://www.dywdw.cn/bab75648874769eae009581b6bd97f192279bff8.html
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2022-03-20
