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台湾女性文学创作的关键词 关键词：女性问题 性文化发展 流浪漂泊的乡愁 女性主义 一、 女性问题。 台湾女性文学创作的主题主要是围绕女性一生所必须面对的问题，如情感和婚姻，不同作家给予不同的对待态度的，这又取决于她们的生活环境及个人的生活经验。出生于台湾而后来迁往北京居住的林海音，其创作的重点是谈女性和写“两地”台湾和北平的两地生活，以女人、婚姻、家庭为写作中心，针对形形色色的妇女问题，揭示不同时代的女性生存真相，传达生为女人的悲剧性主题。这种以纯女性化方式的写作，所蕴含的则是对妇女整体命运的思考，如《烛芯》里的“痴情女子”元芳，在面对时代的变故而丈夫收获政治身份与人生欲望双重利益时，她却付出了身体与感情上的惨重的代价。而迁往台湾居住的郭良蕙，其作品是围绕女性的情感境遇与婚姻命运，其中触及的女性是由于爱情与婚姻的错位、理想与现实抵牾而造成人生悲剧，这样传达了对爱情与婚姻问题的更深沉思考。 二、 性文化发展。 台湾女性文学的创作在涉及女性生活方面逐步具体化，其中表现为大胆的触及女性情欲和畸形恋爱的问题，是对女性的一种压迫表现。作为一个文学生涯颇带戏剧性、曾被驱逐至边缘的作家,郭良蕙的创作又给文坛不断地出示难题。60年代初,因为长篇小说《心锁》引发的禁书风波,她受到来自官方和文坛的双重挤压;后来又因《早熟》、《两种以外的》、《黑色的爱》、《邻家有女》等作品的出版,或触及到高中少女偷尝禁果而堕胎的社会问题,或描写了女同性恋的心情与境遇,或表现了婚外恋、第三者的故事,对敏感题材的碰撞和对道德伦理的挑战,使她遭受种种非议和冷遇,长期以边缘存在的姿态寂寞前行。看来台湾女性文学创作中的性文化发展存在阻碍，但其作为女性文学创作的一种历史现象，不得不提到郭良蕙的《心锁》，其触及了性爱的叙述、女性情欲的探讨及家庭伦理道德挑战的三个层面，皆碰撞了当时的社会与文坛的敏感区域。这部作品的背景是在60年代的台湾，部分的青年由于人性的扭曲变异、纵情贪欲而导致情感的悲剧。其更加深入地探索道德、伦理、信仰和人性的关系，成为台湾社会转型初阶段的世态人情与现实症结的某种缩影。而之后欧阳子的《魔女》中也涉及到性文化，并且进一步情欲背后的心理探索。 三、 流浪漂泊的乡愁。 在50年代台湾文坛，由于时代离乱对人生命 运的造就和影响，使这一代的女性作家的文学道路有着某种共性，这种同构性又决定了几乎在同一时刻漂泊过海、聚集台岛的女作者们，目睹近代中国的历史沧桑与世事变化，对流浪的中国人表示感同身受。同时，时空的暌违，强烈的思念，使此时的女作家在对生活丑陋和苦痛一面的感受，还表现在无根的乡愁层面上。如聂华苓的《桑青和桃红》，集中表达了浪子悲歌的主题。而作为留学生文学创作鼻祖的於梨华，在结合个人经历，不仅真实地反映出台湾留美学生的学业前程、婚姻恋爱、生存境遇等方面的奋斗和挣扎，而且深刻地揭示出他们浪迹天涯的漂泊心态。乡愁的主题主要是表现在台湾女性散文创作中，如《城南旧事》、 本文来源：https://www.dywdw.cn/bb923216fad6195f312ba66b.html
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2023-09-26
