箸筷文化

2022-04-03 20:04:18   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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文化

筷箸蕴含着中国人对生活、文化、礼仪的理解, 是一种人类文明的象征。

自古筷子就作为礼品,成为人们传递情感的工具; 以筷会友,以筷示礼,纵贯古今世,一双恒久远。

如今,

筷箸亦是身份品质的体现, 如同书房中的精致摆件般, 显现着主人的通达与品味。

1、对于国家:筷子代表着中华民族的传统文化,作为东方文明的产物,筷子承载着华夏民族深厚内涵,饮食文化见证了社会文明的进步,是中国四大发明后又一伟大发明。

2 、对于社会:筷子的温度代表着一种匠人精神,往往追求更高的技术或艺术境界。时代需要这样的匠人精神,以一种做人做事敬天畏人的态度,对抗日渐炙热的浮躁风气。

3 、对于个人:筷子的温度代表着对新人祝福、对恋人回忆、对朋友情谊、对师长尊敬,对老人关护、对孩子呵护。小孩通过筷子第一次尝到人生的酸甜苦辣,老人通过筷子尝到儿孙满堂的幸福滋味,孤独的人通过筷子找到人情的温暖,相守的人通过筷子找到彼此心灵的依靠。

4 、民以食为天 :易卦解民以食为天:两根筷子,二数先天卦为兑。兑,为口,为吃。筷形直长,为巽卦。巽,为木、为入。组合在一起,就是用筷子吃东西。入口的是什么?是筷头。筷头圆,为乾卦,乾为天。这样吃的岂不是“天”?因此认为“民以食为天”是由这儿来的

文化承载

1 、七情六欲 :七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的感情表现。最早出现在《礼记·礼运》“七情:喜怒哀惧爱恶欲。;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。最早出现在《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。 筷子的七寸六分源自《乐经》,现在中国人使用的筷子,标准长度是七寸六分(约为2224厘米左右),代表人有七情六欲,以示与动物有本质的不同。

2 、天圆地方 :看筷子,一头方一头圆。方的象征着地,圆的象征着天。方形属坤卦,圆形为乾卦,如此乾坤之象现矣。坤卦有柄象,柄,把手的意思;乾卦象征着天,象征着第一,常言民以食为天,大概言由此出。手拿筷柄,用筷头夹菜,坤在上而乾在下,这就是《地天泰》卦,和顺畅达,当然吉祥;手拿筷头,用筷柄夹菜,乾在上而坤在下,这就是《天地否》卦,否,闭塞不通,如此用法岂不可笑?

3 一阴一阳 筷子直而长,两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动,而是一根主动,一根从动;一根在上,一根在下。两根筷子的组合成为一个太极,主动的一根为阳,从动的那根为阴;在上的那根为阳,在下的那根为阴,这就是两仪之象。阴阳互动,可得用矣;阴阳分离,此太极不存。这就是对立统一,阴阳互根。两根筷子可以互换,主动的不是永远主动,在下的不是永远在下,此为阴阳可变。 历史

三千一百多年前,古籍《韩非子》记载,商代纣王用象牙做的箸吃饭,成为了第一位用“象箸”吃饭的帝王。“箸”字上面是“竹”,这也佐证了,因北方多木,而南方多竹,我们祖先便就地取材,竹木成为了我国最原始的箸之原


料。



安徽窖藏出土青铜箸一双。由於岁月的腐蚀,两支铜箸长短不齐,但相差无几,平均为20公分,经考证为春秋晚期之物。春秋时代的箸,多为上下一般粗细的圆柱体。





东汉,画像砖《宴饮图》中也出现了箸,三位席地而坐的饮宴者,左边一位手中托碗,碗中插有箸,另二位面前的低案上也放有箸两双。由此可知,汉代使用箸者已较为普通。



魏晋以前,出土的多为竹木箸、牙骨箸和铜箸,事实证明,铜氧化就会产生铜腥气,铁氧化銹迹斑斑,都难以进餐,故铁箸铜箸渐渐为银箸所替代。



隋代长安,李静训墓出土一双银箸,迄今为止是我国考古发现最早的银箸。隋唐时期,人们流行将饭菜摆在桌子,坐在椅凳上来享用,一般都用筷子夹菜,用羹子勺饭。当时,民间用银制筷子很普遍,宫廷多用金制的。黄金餐具器皿为皇宫所垄断,私造金器者是犯法的。




唐代,箸的普及,诗句里也有体现,李白君的《行路难》诗曰:“停杯投箸不能食”;杜甫君的《丽人行》诗云:“犀箸厌饮久来下,鍪刀镂切空纷纶。唐代,当年常举行盛大饮宴。敦煌473窟的壁画《宴饮图》凉亭中,长桌两边,男左女右坐著四男五女,仅从女方一面来看,人人面前皆放有箸和匙。同时,唐宋时期,与往来甚密,筷子被带到日本传播开来。




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