传统文房四宝

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文房四宝,传统



中国汉族传统文化中的文书工具,即笔、、砚。文房四宝之名,特指安徽宣城诸葛笔安徽徽州李廷圭墨澄心堂纸婺源(原属安徽徽州府,现属于江西)龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(徽州,现安徽歙县)宣纸(现安徽省泾县,泾县古属宁国府,产纸以府治宣城为名)洮砚(现甘肃卓尼县)端砚(现广东省肇庆古称端州歙砚(现安徽歙县)皖南宣城市是全国唯一的“文房四宝之乡”,所产的宣纸(泾县)宣笔(泾县/旌德)、徽墨(绩溪/旌德)、宣砚(旌德)





笔之制作,由「头」兴「杆」合成,头用兽毛,所以书写。杆所以把执,早期用木材,汉代已用竹管.笔头所用之兽毛,记载已有数种:一为兔毫,狼毫,羊毫。

陶瓷瓦质之砚早期与石砚并行,至于唐代,歙石(安徽婺源)与端石(广东高要)渐受重视,南唐时李后主专设砚务官采取歙产之龙尾石。

墨为书写文字之黑色物质,清代制墨,以康熙、乾隆、嘉庆三朝产品最精

毛笔因型制的不同又分小楷、中楷、大楷,选笔要求必须符合






“尖”“圆”“齐”“健”四项标准,称之为笔有“四德”。 尖,指笔头要尖,也就是笔毫凝聚在一起时要锋利。 圆,指笔的四周遥远壮饱满,成圆锥状,不可在某一弧面上有缺陷或凹槽,不然的话,写到这一面时笔画就会出现缺角,不够圆满。 齐,指笔发开以后,笔毫的长度要内外一致。检验的方法是,将发开的笔用手指把笔毫捏扁,使笔尖如油画笔似的呈扁平状,这时可清晰的看清笔毛的长度是否一致,好的笔应该齐平划一,书写时齐心合力,笔画圆满,起倒自如。差的笔笔毛往往高低参差,书写时在转折挑剔或出锋处常有笔毫露在笔画之外,古人称它为“贼毫”。 健,指笔毫要有弹性,笔力挺健。笔按下去,笔毫铺开;笔提起来,笔毫自然回复到凝聚状。差的笔按下后就聚不起来,说明杂毛多,笔力不健。 宣纸--品质纯白细密,柔软均匀,棉韧而坚,光而不滑,透而弥光,色泽不变,而且久藏不腐,百折不损,耐老化,防虫防蛀,故有“千年寿纸“的美称。历代文人墨客书画名家无不珍爱喜用。用宣纸题字作画,墨韵清晰,层次分明

宣纸与书画纸,虽有类似之处,但二者之间存在着本质的差别。主要体现在四个方面:一、原料成份;二、制作工艺;三、使用效果;四、保存时间。认识到它们之间的差别,就能正确辨认和使用。 宣纸的原料结构是青檀皮和燎草,这种原材料配比已沿袭了近千年,至今不变。可以说,宣纸的独特,就在于它的原料独特。原材料制作的艰辛、复杂,超乎常人的想象,每一张宣纸的来之不易,由此可见一斑。 纸张的制作工艺,自唐代以来一直保持传统的手工操作:采用竹簾过滤抄捞法进行捞纸;用火墙烘烤、人工揭贴的烘干法晒;在检验工序,是逐张逐张目测手检。在制作丈二、丈六、丈八、二丈等规格的宣纸时,更能显示宣纸操作工艺的精妙与独创,8-16捞纸工分站纸槽四周,共持一张纸帘,心有默契,手上协调,既小心翼翼,又沉着果断。如果一个人有一点闪失,就会造成前功尽弃的后果。宣纸的外观很平常,但它具有丰富的内涵。它的传奇色彩始终令社会各界人士关注。如何识别宣纸和书画纸呢?一是肉眼分辨法:拿起纸,对着光亮透视,你会发现宣纸上面密布着云朵样的丝状物,这些丝状物,就是檀皮纤维;还能发现燎草的筋丝(一张




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