朱光潜谈修养

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朱光潜,修养

一、青年厄运悲惨三部曲:第一部是悬一个很高的理想,要改造社会;第二部是发现理想与事实的冲突,意志与社会恶势力相持不下;第三部是理想消灭,意志向事实投降,没有改革社会,反被社会腐化。追求——彷徨——堕落

二、极简单的往往是正途大道,因为易为人所忽略,也往往最不易实现。本来是很容易的事而变成最难实现的,这全由于人的愚蠢、怯懦和懒惰。世间事之难就难在人们不知道或是不能转一个念头,或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存,你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。 三、谈立志

1.从前的青年人病在志气太大,目前的青年人病在志气太小,甚至于无志气。 2.普通人的毛病在责人太严,责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。成功是我的成功,失败是我的失败。

3.有志者事竟成三层含义:第一要起念头其次要认清目的和达到目的之,第三是抱必达目的之决心

想到应该做,马上做,不然,就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯,一个人就会永远在幻想中过活,成就不了任何事业。

4.三此主义此身(应该做而能够做的事,就得由此身担起,不推诿给旁人)此时(此时应该做而能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来)、此地(我的地位,我的环境应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另外一个地位去做)。 四、谈青年人的心理病态 1.压迫感觉、寂寞感觉、空虚感觉

2.如何拯救自己:对自己应有勇气负起责任;应知实事求是;靠自己努力去医治。 五、个人本位与社会本位的伦理观

中国人侧重个人本位,所以道德观念特别浓厚;西方人侧重社会本位,所以法的观念特别浓厚。中国人以为一个人须先是自己是一个好人,对社会才是好人,个人好,社会才能好;西方人以为一个人对于社会是好人,才算的是好人。社会


好,个人就容易好。

改变风气是教育的事,但是教育却不仅仅是学校的事。 六、谈处群

(一)中国人不善处群的表现:社会组织力的薄弱(是非只因多开口,烦恼皆由强出头,明哲保身传统保守思想作祟。团队构成要素——少数人领导,多数人协力赞助)、社会道德堕落(公私不分明、不守法执礼、缺乏议会精神——勇于表示意见,服从多数决定)、社会制裁力薄弱(道德风纪、法律、舆论) (二)中国人不善处群的原因

历史环境:地广民众。政治愈公开,人们参加政治活动的机会愈多,群的意识愈易发达,处群的能力也愈加强。

个人修养:中国人家的观念比国的观念浓厚,读书人的最高理想是做官,做官的最大目的不是为国家做事,而在扬名声,显父母。中国人难以成立大群,就误在小组织的精神太强烈。小组织多立界限,多结党营私。比如同乡会、同学会、哥老会、西山会所等组织。中国士流鄙视政治活动。人人都想抬高自己的身份,觉得社会卑鄙,不屑为伍,所以跳出来站在一边,表示自己不与人同。中华民族比较富裕独立性,不肯轻易随人,而好立异为高。 群组织的最大障碍是自私心。

群的成因——种族语言统一、文化传统没有重要的分歧。 (三)处群训练

1.改变教育观念:教育不是知识贩卖。

2.增加团体合作活动:操业合作(团体合作课程:音乐、体育)

3.政治生活:民主政治体制。良好政治习惯(热心参与政治活动、不做腐败政治活动)民治精神在公事公议公决。政治公开(政权委托于贤能,民意须能影响政治——在西方国家,人民信任议会,议会信任政府;政府对议会负责,议会对人民负责。) 七、谈恻隐之心

罗素在《中国问题》里讨论我们民族的性格,指出三个弱点:贪污、怯懦和


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