20世纪上半叶中国史学的流程与流派

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20世纪上半叶中国史学的流程与流派



20世纪上半叶中国史学的流程与流派主要有:“新民学”、“新史学”和“中国社会史学”。其中,“新民学”是20世纪初中国史学家以新思维诠释中国古代历史的一种思潮,其主要思潮包括:尊重古代史料,重新诠释历史,重视民族性,重视民族性,以及注重历史过程,强调史学实践性。“新史学”则是20世纪40年代及以后,中国史学家以新史学思想为基础,综合运用各种新视角,着重研究历史变迁、先代文化传承及异族接触等多种历史课题的学派。“中国社会史学”则是20世纪50年代后中国史学家以社会史学的视角及专业技术手段,着重研究中国历史具体社会结构的学派,其专注的研究内容包括历史社会的经济结构、社会关系、各种文化活动、人口移动等。

20世纪上半叶中国史学流程和流派在思想上融合并共存,从而构成了一个相对完善的史学理论体系,其中包括:源起史学、历史民族学理论、实证史学理论、历史哲学理论、历史地理学理论、社会史学理论、文化史学理论以及历史法学理论。20世纪中期以后,中国史学家们不断深化史学认识,提出“历史观”、“地理观”以及“历史法理观”等更多新的史学理论。从而在牢固巩固新民学、新史学及中国社会史学等传统流派的基础上,中国史学家不断发展更新传统史学理论,以更加丰富的史学认知阐释历史变迁,实现中国历史文化的复兴。

20世纪以来,中国史学家们在上述流程和流派的基础上,不断探索新的史学范式和话语,提出了一系列新思维和概念,充实了史学研究的内容和形式。

例如,社会历史结构论的提出强调了社会史的复杂性,加重了史学的实证性;现代性史学的界定标榜了史学研究的前瞻性,拓宽了史学的研究视野;时空秩序论和比较传统论的发展关注传统文化传承以及异族文化对比,对传统文化传承有了新的视角;“文化人类学”和“文化史学”则是将人文视野纳入史学研究,强调文化因素在历史进程中的作用。

20世纪以来,中国史学家们紧跟时代步伐,发掘出新的历史研究话语,更新史学的范式,不断完善史学的思想体系,构建科学的历史认识,努力谱写一部中国历史发展的新篇章。


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