2021年《大红灯笼高高挂》观后感

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大红灯笼高高挂观后感

大红灯笼高高挂观后感

昨天我在无意间翻看了大红灯笼高高挂这部电影看完后许久不能入睡

这部电影以19岁的少女颂莲为主人公讲述了她嫁到大户陈姓人家当四姨太的故事开始她面对无法反抗的命运还表现出她自我的一面很快在周围环境下她不自觉的陷入到了与另外两个姨太太竞争之中为了得到那个陈老爷的宠幸挂上那个红灯笼她不惜撒谎怀获得永久挂灯笼的权力风光一时然而很快被那个面慈心狠的二太太发现之后颂莲被永久封灯受到府中其他人的排挤和鄙视她没有发泄的出口在醉酒后无意说出三太太与医生私通之事最终三太太被杀死丫鬟小燕冻死颂莲被吓疯

故事的情节比较简单但从这个简单的故事中看到封建制度的罪恶制度规范的行为度是一个框框人们不能出框出了便会受到惩罚在这里面没有人的思考只有掌握主动权的人对人性的践踏制度让人没有人性对生命漠视以前从抽象的语言中很难理解然而这个故事却让我反思一个老头娶一个19岁的少女本身就很荒谬居然还要去争老头的宠幸那是对男权的崇拜和对女人的漠视二太太变态的两面三刀是因为她自己生了个女儿所以她要卖力的给老头捶背而老头却并不真爱哪一个这些女人不过是他泄欲的工具而已对他来都是可以舍掉的在他眼里没有人的情感只有祖宗的教诲传宗接代可以想象在封建社会两千多年的历史中有多少这样的悲剧在上演有多少因为这样的争宠而死掉的女人这不是因为衣食缺失而死亡是精神折磨而死亡古代宫廷里的女人这些男权社会的玩偶他们人生的悲剧令人叹息怨不得康德说当我们看到人类在世界的大舞台上表现出来的所作所为我们就无法抑制自己的某种厌恶之情而且尽管在个别人的身上随处都闪烁着智慧可是我们却发现就其全体而论一切归根到底都是由愚蠢幼稚的虚荣甚至还往往是由幼稚的罪恶和毁灭欲所交织成的人在其中成了制度的玩物祥林嫂的悲剧就是这样。《浮生六记中那个美丽的芸不也是一样吗

文学可以使人更直接的理解抽象的制度书中说中国人缺少思辨精神有的是对现有制度的迷信和崇拜对权威和权力的顶礼膜拜这也是我们的文化中与西方文化的不同然而中世纪的宗教与中国的封建礼法都是对人的禁锢对人性的蔑视使人不像人一样没有自主的情有的是对神对权的重视人与人之间缺少友爱同情与坦诚更多的是猜忌与互相打压这种你死我活的变态人际关系下肯定会让人性扭曲身在其中的人们却已经习以为常

这也许就是思想解放的意义看过历史才会感悟到现代生活的幸福但是在现代却又会生出别样的烦恼和悲哀商品经济的高度发达只是满足了人对物质的追求和享受然而在精神上却会不自觉的被这些物质的思想填充而变得空虚和焦虑不能自由思考人变得越来越独

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无形有形的竞争和攀比却让人在枷锁中难以挣脱人与人之间的情感越来越冷漠连最宝贵的亲情爱情友情也会沦为金钱的牺牲品或许以前的人很难理解吃饱穿暖后的现代人怎么还患上抑郁症这是物质社会给思想带来的锁链所以怎样保住自己的精神家园是一个值得深思的问题

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