差序格局下社会工作专业关系的伦理冲突

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差序格局下社会工作专业关系的伦理冲突

作者:喻琪

来源:《西部论丛》2019年第07

要:费孝通曾言中国社会结构呈现差序格局。本文认为我国当前社会呈现私人关系扩大化的差序格局,分析西方社会工作专业关系特征,阐释差序格局下专业关系包含着人际信任和制度信任、高度情感卷入和有限情感、时间模糊和一定服务周期等伦理冲突。 关键词:差序格局 专业关系 伦理冲突

差序格局,是较于西方团体格局而言的。社会工作作为舶来品,专业关系建立带有浓厚西方色彩,目前我国社会工作伦理尚未形成完整理论体系,因此专业关系建立存在照搬西方却不太适用的问题。目前中国社会是否还呈现差序格局,或是出现了新的特征?差序格局影响下,我国社工专业关系存在怎样的伦理冲突? 一、传统社会的差序格局及其影响的延续

差序格局是费孝通提出的,认为在西洋社会里争的是权利,而在我们确是攀关系、讲交情[1]费老在讲述差序格局时并未给出明确定义,但我们能发现差序格局是建基于血缘和地缘关系的,有一定差等的次序。西方团体格局中,人与人之间靠制度化的权利和义务关系维系,有一定的界限之分。不同于西方团体格局,在差序格局中,人与人之间并无明显界限,中国人似乎一直都处于庞大的无分明界限的社会关系网络,彼此之间互相帮助,人情往来。

转型期中国是否仍处于这种社会结构?这种差序格局对现代社会是否依然产生影响?差序格局是建立在小农经济基础上的,自给自足的经济使利益关系并不明显,且以土地为生的中国人极少流动,因而血缘和地缘上形成了此种结构。同时,社会资源的分配往往以家庭或家族为单位,更使人们在交往中形成人际”“之分。儒家修身齐家治国平天下的思想使人们在集体无意识中形成由己推人的思维方式,进而形成差序格局的人际关系。总之,传统社会差序格局是以自给自足的自然经济为基础、以家族或家庭为单位的资源分配形式、儒家由己推人的道德体系上形成的一种社会格局。

转型期中国的社会结构仍处于差序格局,但出现了新的特征。首先是人际交往范围的扩大。社会分工的细化使职业成为人际交往的新途径,人际交往范围拓展到血缘、地缘和业缘三种,但依然是传统互帮互助为主。其次是带有团体格局色彩。城市化进程出现新的城市社区,人们之间出现界限,但也并行存在着传统守望相助的习惯。社会变迁带来了传统人向现代人的转变,使年轻人你我分明。因此,我国目前社会仍处于差序格局,只是出现了人际交往范围扩大及带有团体格局色彩的新特征。这种新特征实质是私人关系扩大化的体现。


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