愚公移山辩论材料.

2022-04-23 02:20:09   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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愚公移山,辩论,材料

楮品WORD.

一辩

今天,我方观点是愚公应该搬家。

众所周知,《愚公移山》出于《列子歩汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳" 的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做扑不能违背自然规 律,不能一味蛮「°愚公的精神可嘉,但做法不可取,所以我方认为,现实生活中遇到困难 要学会变通。

第一,移山破坏自然。愚公移山所带来的很可能是泥石流,带来的破坏会更加大。事实 证明,人本来就不可能征服自然。两者应该和谐相处。

第二,移山会对生态造成不良影响。还记得那句经典台词吗:悟空你可真调皮呀,叫你 不要乱扔东西呀!砸到小朋友那可怎么办呀,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也不好呀! 愚公移山,可就不只是砸到花花草草这么简单了!千千万万的动植物将失去自己的家园。如 果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话,还没到移山成功那一天,人类已经受到大自然 的惩罚而灾难不断! !!愚公移山是一种违反客观规律的行为,是一种片而强调主观能动性的 行为。

第三,移山治标不治本,把山移到别处,给别人增添烦恼。

第四,愚公的子孙真的能“无穷匮”吗?与苴把无尽的负担压给后人,倒不如搬到一番新 天地,以代代欢乐。

第五,客观上愚公移山也不可能成功。须知“太行、王屋二山,方七百里,髙万仞“,那 是一个什么概念?粗略计算一下,两座山约合上石234万亿吨。愚公把上运到“渤海之尾,隐 上之北“,就算每年往返一次,每次5吨,也要五千个100亿年。而科学家告诉我们,地球的 寿命总共是100亿年左右,也就是说当人类都把家搬到了太空,并且对地球无限缅怀的时候, 愚公还在不曾毁山之一角啊!到时候可是山若有情山亦老了。衡量方法可不可取的标准是什 么呢?经济学的理论告诉我们,标准是“成本低、效益髙,低投入、高产岀”,而愚公蛮干 的结果是“成本髙、效益低,髙投入、低产岀”。

综上所述,而对困难只是一味地迎难而上,苦干蛮干,费时费力、害人害己、而且违背 自然规律;而面对困难选择变通不仅经济实惠,效率髙,前景好,而且环保。

山不转,水要转,水不转了,人要转,而临困难,亳无疑问,应该选择聪明且向上的办 法,所以我方认为而对困难应该选择变通。

四辩

愚公移山的故事每个人都耳熟能详,这归功于毛主席他老人家的那篇名作“愚公移山“。 在那个时候,宣扬愚公移山的精神至关重要。=事到如今,再来审视这个故事,耙他放到今 天的生活中,我得到的结论就是题目所说,而对两座大山,愚公为什么不学会变通,更省力 呢?人们不论做什么事,最重要的是要有一个目标。达到这个目标的途径有很多种,最好的 当然是最省力气、代价最小的那一种。

现实生活中,恐怕绝对不会有愚公移山这样的事情发生。但是,同样道理的事情却发生 的不少。我们并不是不鼓励人们坚持和执着,但是如果这种执着变成了固执,变成了一种无 意义的为了执着而执着,那么就走到了反面。

事实上,世界上的聪明人中大部分是懒人。因为懒,所以更多的动了脑筋,运用了许 多变通的知识。所以,就有了许多的发明创造。聪明人的勤奋绝对不是愚公式的“勒奋“,一 分耕耘,一分收获,“十分耕耘,一分收获"的事情是干不得的。“一分耕耘,十分收获“的事

牯品WORD.

情也不多,要看你动了多少脑筋。其实,对象我这样的笨人来说,“事半功倍”就是理想的了。


坚持和变通是相互辩证的两个而•也是现代人都应具有的两种处事能力•大家都知道,遇事 不可能一味的坚持或一味的变通•只有两者互补结合才更易达到成功.然而,当今社会关于坚 持的故事太多了,我们身边时常都可看到•到处都能学到但关于变通的故事却很少,我方所站 的立场,就是遇到困难应该变通。阳光大道你不走,非要走阴暗的小道,岂不是自讨苦吃? 哲学的角度看,而对困难愚公选择了移山是量变的体现,而生活中人们而对困难往往希望 可以泄捷径,学会变通就是质变的体现。大家都知道,质变高于量变,所以人们应该在而对 困难学会变通。

补充例子:

历史就此给过国人深刻的教训。让我们回到那惨痛的1958年:国人们抱着愚公移山精 神,提岀“人立胜天”的口号,全民大炼钢,粮食产量被4倍虚夸,国民经济陷入瘫痪,大 量国人因营养不良而死。中国政府公布的人口统汁数字显示,大跃进引发的饥荒造成的死亡 人数为3500万人。3500万,多么可怕的数字啊!这愚公移山似的''大跃进”,三五年间饿死 的人竟超过中华民族在此之前2000多年间因自然灾害死亡的全部人数的总和。

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