2019年部编版八年级下册文言文重点词语解释(答案)

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2019年部编版八年级下册文言文重点词语解释

一、《桃花源记》 【东晋】陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘(沿着,顺着)溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百

步,中无杂树,芳草鲜美(新鲜美好),落英(落花)缤纷(繁多的样子) 渔人甚异(对……感......到惊异,意动用法)之,复前(向前,名作状)行,欲穷(尽)其林。

林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛(隐隐约约,形容看不真切)若(像,好像)有光。..便舍船,从口如,初极狭,才(仅仅、只)通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然..(整齐的样子),有良田美池桑竹之(这)属(类)。阡陌(田间小路)交通(交错相通),鸡犬相....(可以互相听到)。其中往来种作,男女衣着,悉(全,都)如(像)外人,黄发(老人)垂髫....(小孩),并怡然自乐。

见渔人,乃(于是,就)大惊,问所从来,具(详细)答之,便要(同“邀”,邀请)还家。村中闻有此人,咸(全,都)来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子(妻子儿女)邑人(同县的人)....来此绝境(与人世隔绝的地方),不复出焉,遂(于是、就)与外人间隔(隔绝、不通音讯)。问....今是何世,乃(竟然,居然)不知有汉,无论(不要说,更不必说)魏晋。此人一一为(对、向)..具言所闻,皆叹惋(感叹)。余人各复延(邀请)至其家,皆出酒食。停数日,辞去,此中人语(告..诉)云(说)“不足(不值得,不必)为(对、向)外人道(说)也。 ..

(已经)出,得其船,便扶(沿着、顺着)向(先前的)路,处处志(做记号)之。及(到)郡下,诣(拜访)太守,说如此。太守即遣(派、派遣)人随其往,寻向所志,遂(终于、最终)迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规(打算,计划)往,未果(没有实现),寻..(随即,不久)病终,后遂无问津(访求、探求,津:渡口)者。 ..

二、《小石潭记》 【唐】柳宗元

从小丘西(向西,名作状)行百二十步,隔篁竹(竹林),闻水声,如鸣珮环,心乐(以……为乐)..之。伐竹取道,下见小潭,水尤(格外)(清凉)。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(水中高地),为屿,为嵁(不平的岩石),为岩。青树翠蔓(翠绿的藤蔓),蒙络摇缀,参差披拂。 ..潭中鱼可(大约)百许(表示约数)头,皆若空游无所依。日光下澈(穿透),影布石上,佁然(..止不动的样子)不动;俶尔(忽然)远逝,往来翕忽(轻快敏捷的样子),似与游者相乐。 ....潭西南而望,斗(像北斗星那样,名作状)折蛇(像蛇那样,名作状)行,明灭可见。其(那)岸势犬(像狗的牙齿那样,名作状)差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆(忧伤)幽邃()。以(因为)其境过清(..),不可久居,乃记之而去。

同游者,吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶(跟随,随同)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

三、《核舟记》 【明】魏学洢

明有奇巧人(手艺奇妙精巧的人)曰王叔远,能以(用)径(直径)寸之(的)木,为(做,...这里指雕刻)宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不(无不、全都)因(顺着、就着)势象..



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(模拟)形,各具情态。尝贻(赠)余核舟一,盖大苏泛(泛舟)赤壁云(句末语气词)

舟首尾长约八分有奇(零数、余数),高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐(慢慢地)来,水波不兴(起),石青糁之。 船头坐三人,中峨冠(戴高高的帽子,峨:高)而(表并列,并且)多髯(胡须)者为东坡,..佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语(说话)。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比(靠近)者,各隐卷底衣褶中。佛印绝(极)类(像)弥勒,袒胸露乳,矫(举)首昂视,神情与苏、黄不属(类似)。卧右膝,诎(同“屈”,弯曲)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历(分..明可数的样子)数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻(梳锥形发髻,名作动)仰面,左手倚一衡..(同“横”)木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端(神色)寂,若听茶声然(好像……的样子)

(那)船背稍夷(平),则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫(男子美称,多附于字之后)刻”,细若蚊足,钩画了了(清楚明白),其色墨。又用篆章(篆字图章)一,文....曰“初平山人”,其色丹(朱红)

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长曾(竟然)不盈(满)寸。盖(表推测,大概、恐怕)简(挑选)桃核修狭(长而窄)者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! ..

四、《诗经》二首

1.窈窕淑(美、美好)女 2.君子好逑(配偶)

3.(醒时)寐(睡时)思服(思念) ..

4.溯洄(逆流而上)从(跟随、追寻)之 ..5.道阻(艰险)且长 6.溯游(顺流而下)从之 ..

五、《北冥有鱼》 《庄子》二则

北冥(同“溟”,海)有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏

之背,不知其几千里也;怒(振奋,这里指用力鼓动翅膀)而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海(海水运动)则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志(记载)怪(怪异的事物,形作名)者也。《谐》之言曰:“鹏之(取独,不译)徙于南冥也,水击(击水,拍打水面)三千里,..(盘旋飞翔)扶摇(旋风)而上者九万里,去以(凭借)六月息(气息,这里指风)者也。”野..马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其(表示选择)正色邪?其远而无所至极邪?其(代指大鹏)视下也,亦若是(这样)则已矣。

六、《庄子与惠子游于濠梁》 《庄子》二则

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是(这)鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固(固然)不知子矣;子固(本来)非鱼也,子之(取独,不译)不知鱼之乐全(完全,肯定)矣!”庄子曰:“请



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循其本(追溯话题本原,循:追溯)。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠...上也。

七、虽有佳肴 《礼记》二则

虽有嘉肴(美味的菜,嘉:好、美),弗(不)食(吃),不知其旨(味美)也;虽有至道(最....好的道理),弗学,不知其善(好处)也。是故(因此)学然后知不足,教然后知困(困惑)。知..不足,然后能自反(自我反思)也;知困,然后能自强(勉励)也。故曰:教学相长(促进)也。《兑..命》曰:“学(同“敩”,教导)学半。”其(表推测,大概、恐怕)此之谓乎?

八、《大道之行也》 《礼记》二则

大道之行也,天下为(是)公,选贤(品德高尚的人,形作名)与(同“举”)能(才干出众的人,形作名),讲信修睦。故人不独亲(以……为亲,意动用法)其亲(父母),不独子(以……为子,意动用法)其子(子女),使老有所终(能够善终),壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”...老而无妻)(老而无夫)(幼儿无父)(老而无子)废疾(有残疾而不能做事)(……..的人)皆有所养,男有分(职分,职守),女有归(女子出嫁)。货恶(厌恶)其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼(指作乱害人的事)而不作..(兴起),故外户而不闭,是谓大同。

九、《马说》 【唐】韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(只,仅)辱于奴隶人之手,骈死(一同死,骈:两马并驾,引申为并列)于槽枥(马槽)之间,不以千里称(著....称)也。

马之(定语后置的标志,不译)千里者,一食(吃)或(有时)尽粟一石。食(同“饲”,喂)马者不知其能千里而食也。是马也,虽(虽然)有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(同“现”,且(犹,尚且)欲与常马等(等同,一样)不可得,安求其能千里也。

(用马鞭驱赶,名作动)之不以(按照)其道,食之不能尽(竭尽)其材(才能、才干)鸣之(补足音节,不译)而不能通(通晓)其意,执策而临(面对)之,曰:天下无马。呜呼!(难道,加强诘问语气)真无马邪(同“耶”“吗”)?其(表推测,大概、恐怕)真不知马也!

十、唐诗二首

1.(狠心)能(如此、这样)对面为盗贼 2.俄顷(一会儿)风定云墨色 ..3.秋天漠漠向(接近)昏黑 4.布衾(被子)多年冷似铁

5.长夜沾湿何由(怎能、如何)彻(到,“这里..是彻晓”的意思)

6.何时眼前突兀(高耸的样子)见此屋 ..7.两鬓苍苍(灰白)十指黑 ..8.卖炭得钱何所营(谋求、需求) 9.翩翩(轻快的样子)两骑来是谁 ..10.(调转)车叱(吆喝)牛牵向北 11.(挂)向牛头充炭直(同“值”,价钱)





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