南风歌古诗词鉴赏

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南风,古诗词,鉴赏

南风歌古诗词鉴赏

:佚名

南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。 南风之时兮,可以阜吾民之财兮。 《南风歌》译文

南风凉爽阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。 南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。 《南风歌》解释

⑴南风:东南风,又称薰风(薰是凉爽温柔的意思) ⑵愠:含怒,怨恨,忧愁。 ⑶时:适时,准时,合时宜的。 ⑷阜:丰富。 《南风歌》鉴赏

《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《南风歌》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。

此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》《孔子家语》是王肃伪托之



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作,今人因此怀疑《南风歌》也是后人伪作。舜为传奇人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情美丽的《南风歌》,也不行能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。

全诗四句,但情思冗杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。由于,凉爽而适时的南风,对万民百姓的'生活是那样重要,那样不行缺少。

“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,凉爽的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之



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