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荒诞下的现实，笑中带泪丨《堂吉诃德》读后记 在阅读《堂吉诃德》的过程中，心情总是跌宕起伏，就像坐过山车一样上上下下。 一开始，我觉得堂吉诃德就是个十足的疯子、笨蛋、白痴。像他这样不切实际，耽于幻想的人还能存活在世上也排的上“世界奇迹top10”了吧。一个在现代可以被当做精神病人的人，居然还能找到一个忠心耿耿的仆人，completely unbelievable！不过既然作者的目的是仿骑士小说以反骑士小说，那极尽夸张也就不无道理了。 堂吉诃德这个可悲又可敬的穷乡绅，随时准备赌上性命为心中的理想正义决斗，不禁让我联想到伟大的共产主义战士。入党誓词里写着：随时准备为党和人民牺牲一切。这个牺牲，至少也是有意义的，光荣的，虽然大部分党员也很难做到。但是堂吉诃德和风车斗，和狮子斗，和他幻想中的一切敌人一较高下，全都是徒劳无功。他不仅没有除暴安良，甚至常常是非不分，起到一种破坏性作用。 可是他对理想信念的狂热常常令我汗颜。他荒诞不羁的行为背后，是对自己和骑士道精神的深深自信。反观自身，不满于自己的长相和身材，总是觉得自己不如别人。对一件事情的坚持，通常不会超过一个月。若是能找到心之所向，踽踽独行又有何惧。慨叹堂吉诃德可悲的同时，对他又何尝没有钦佩、羡慕、崇敬…… 任何一部伟大的文学作品都是时代的注脚，而《堂吉诃德》所反映的是16世纪末17世纪初的西班牙。当时的西班牙具有一切腐朽的封建制度的特征：剥削和宗教压迫极其残酷，官僚和贵族生活放纵糜烂，下层人民的生活处于水深火热之中，西班牙资本主义发展极其缓慢。本书第二部主仆二人在公爵府的遭遇深刻体现了这一点。 看到他们被公爵夫妇耍的团团转几乎失去性命，我几度心疼的差点落泪。官僚和贵族依仗着手中的权势和财富欺压底层人民，荒淫无度，以他们的痛苦为乐，表面上还曲意逢迎，我恨不能穿越进小说撕破他们虚伪可恶的嘴脸。心疼之余，堂吉诃德和桑丘也着实可怜可恨，被玩弄于鼓掌却浑然不知。若是多些觉醒之人，这样的悲剧或许就不会重复上演。 在公爵府，堂吉诃德和桑丘承受了许多身体上的暴力。纵观当下社会，对常人眼中的“疯子”,或是特立独行的人，已少有身体上的暴力，更多的则是言语上的冷暴力。对和意见不同的人的语言攻击，对我们无法理解的人事的恶意揣度，对处于下风的人的冷嘲热讽，都会让你变得面目可憎。 对很多人来说，贡献了本书最多笑点的人，不是主角堂吉诃德，而是他的仆人桑丘。桑丘是本书不可或缺的一个人物，他的矮胖、狭隘、贪财、朴实与堂吉诃德的高瘦、豁达、视钱财如粪土、浪漫主义形成强烈的反差。但到了后来，桑丘的身上却有了堂吉诃德的影子，甚至成了放大版的堂吉诃德，比他还要愚蠢、疯狂、不切实际。 堂吉诃德作为桑丘的主子潜移默化地影响着桑丘，使他既有农民的世俗和朴实，又有骑士的忠诚和勇敢。他对堂吉诃德的不离不弃透着一股可爱的傻劲，明知海岛总督的愿望不可能实现，却还是舍不得丢下老爷。这样的情谊早已超越了主仆的界限，也不再是单纯的雇佣和被雇佣关系，所谓的患难见真情，也就如此吧。 本书的作者塞万提斯，有着和堂吉诃德相似的经历。青年时代参军在战争中负伤，成了残废；被海盗俘虏，几次策划逃跑，被奴隶主发现没有成功；当官以后被人指控私吞钱财，含冤入狱。他的一生犹如骑士般的冒险，途中历经艰险，最终两手空空。 在堂吉诃德身上，我看到了塞万提斯的影子。虽然堂吉诃德在小说最后说：“骑士小说都是假的，荒谬的。”塞万提斯在晚年却用十余年的时间写成了《堂吉诃德》，足以证明在经过坎坷穷困的生活后，他心中的火焰没有熄灭，反而燃烧得更旺了。 每个时代都有堂吉诃德式的英雄，他们追求不被人看好的事业，执着于不被人理解的信念，纵然世人将他们抛弃，却仍初心不变，绝不易志。每个人都有难以被外人理解的角落，正如莫言所说，你不懂我，我不怪你。 看完上下两卷，心中有个疑惑，堂吉诃德一触及骑士道，就是一个十足的疯子，可有时候又表现的完全像个正常人，还是一个教养极好，通晓事理，颇有见地的绅士。那么现实世界和骑士道究竟是如何界定的呢？究竟哪些东西属于他所臆想的骑士王国？ 或许是身处不同的时代，或许因为自身经历和视域的局限，我并不认同堂吉诃德的无效行为，但是他无所畏惧的精神和追求理想的狂热却像一把红日的余晖，烛照人间。 本文来源：https://www.dywdw.cn/c23b1f1750d380eb6294dd88d0d233d4b14e3f07.html
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2022-04-24
