七夕节习俗有哪些

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七夕节习俗有哪些

七夕节的风俗有哪些呢,七夕各地有什么风俗习惯呢?以下是我为大家整理推举关于七夕节一些地区的风俗分析,希望对大家有所关怀。

完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。' 七夕节风俗3:喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;"是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。'

七夕节风俗1:七姐诞

广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次"辞仙'仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得

京梦华录》说,七月七夕"以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。'

)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。

宋周密《乾淳岁时记》说;"以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久'明田

据《广州市志》卷十七所载,初七日,旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活

汝成《熙朝乐事》说,七夕"以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。'

动。游艇用素馨花、茉莉花装饰,称为花艇。她们信此日为"仙女淋浴日'。石门

由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆

浦水质清洌,朝夕日出日落时返照两山,有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些

正,后世多遵唐俗。

景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现,故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容,很是热闹,也成了一个节日的风俗。 七夕节风俗2:穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:"汉彩女常以七

妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头

月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。'南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:"七月七

鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,

日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。'《舆地志》说:"齐武

此拙征矣。'《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)"七月七日,妇女乞巧,投针

帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。'五代王仁裕《开元天

于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女'请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂

宝遗事》说:"七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果

记》说:"燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日

酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之

影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。'

侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。'元陶宗仪《元氏掖庭录》说:"九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟

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五代王仁裕《开元天宝遗事》说:"七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之'宋朝孟元老《东

七夕节风俗4:投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:"七月七日之午丢巧针。

七夕节风俗5:种生求子


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旧时风俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为"壳板'或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为"种生'又叫"五生盆'"生花盆'南方各地也称为"泡巧'为豪门富室制造了夸耀财宝的机会。名列"竹林七贤'的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:"未能免俗,聊复尔耳!'由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女〔故事〕中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为"水上浮'又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为"化生'

七夕节风俗6:为牛庆生

〔儿童〕会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫"贺牛生日'因为〔传奇〕西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了"为牛庆生'的风俗。 七夕节风俗7:晒书晒衣

据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝照旧不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:"我晒书'。这一方面是蔑视晒书的风俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时



七夕节风俗8:供奉磨喝乐

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的"潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳'。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精致之能事,有以〔彩绘〕木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。 七夕节风俗9:拜织女

"拜织女'纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己伴侣或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得秀丽或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩

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到半夜始散。

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