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小学二年级上册语文《敕勒歌》教案三篇 敕勒歌教学导案二 【教学目的】 ⑴正确、流利、有感情地朗诵并背诵《敕勒歌》。 ⑵理解重点诗句的意思，并能展开想象，领会诗的意境，领会作者的思想感情。 ⑶通过学习，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。 【教学重点】 正确、流利、有感情地朗诵诗歌，理解重点诗句的意思。 【教学难点】 展开想象，领会诗的意境，领会作者的思想感情。 【教学时数】 1课时。 【教学步骤】 （一）创设情境，导入新课 ⑴谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们一起来参观宏伟壮观的北国风光。 ⑵利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。（老师板书诗习题：敕勒歌） （二）通读全诗，把握诗境 ⑴自由读古诗，要求读正确、读通顺。 ⑵指名朗诵古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。） ⑶读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。 ⑷全班齐读古诗。 （三）分步解读，品悟诗意 ⑴解习题意。 读诗习题，看注释了解习题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。 ⑵读通诗句，理解诗意。 ①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？ “敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。 引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”（同“现”），露出的意思。 学生质疑，讨论诗意。 ②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。 ③诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？ 1 / 3 诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。尽管诗中没有写人，但诗中并不是无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，无拘无束。 老师有感情地描述诗境： “在一望无垠的大草原上，满眼青绿，一望无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。” ⑶交流：看到这样的景色，你有什么感受？ （引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。） ⑷感情诵读古诗。 这首古诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心松散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。 想想，我们应该怎样朗读这首诗。学生先自己重复练习朗诵，再指名朗诵，集体评议是否读出诗中宏大的气势。 ⑸当堂背诵这首古诗。 敕勒歌教学导案三 一、歌曲导入： 播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。 师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽丰饶的风光，让人为之沉醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。（课件中出示题目） 二、作家作品常识： 《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五参军征》、《孔雀东南飞》等。 三、朗诵指导： ⑴播放示范朗诵动画（听一遍） ⑵指导朗诵：朗诵时应注意什么？（课件出示问习题，生答，然后汇总，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢 师生共同朗诵一遍。 ⑶自由朗诵：可以大声朗诵，也可低声吟唱，注意朗诵要求模仿示范朗诵把诗歌读通、读懂。（两分钟） ⑷跟读：放示范朗诵学生小声跟读两遍，领会诗歌的韵律。 ⑸报告朗诵：找3人独自朗诵，及时指导评价。 四、重点剖析： 2 / 3 本文来源：https://www.dywdw.cn/c414aa91905f804d2b160b4e767f5acfa0c783c1.html
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2023-01-11
