日本三教

2023-03-23 18:52:11   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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三教,日本

日本三大宗教小窥

对于日本目前所广为接受的宗教一般认为有三种,即神道教、儒教和佛教。其中佛教对于日本的风俗习惯、哲学思想的影响最为广泛。按照郭永恩老师的话说,不了解日本的佛教学会日语也枉然。日本佛教与中国佛教有着很大的不同,从郭老师大半节课的说明中,略知一二,遂课后整理,以方便爱好日本文化的同学共同探讨。



一、神道教

日本最先有的宗教是神道教,有一说法神道教是从中国道教传入日本后被本土化的衍生物。但是,据考证中国道教在传入日本之前,日本已经开始有了神道教的形态,故不能一言蔽之认为日本的神道教是原原本本made in China。我猜想,在早期科学还不发达的时代,人类崇尚自然的现象比较普遍,他们无法用既有的知识解释雷电等自然现象,便假象有个神在操作这个世界,然后演化出了这种自然崇拜——神道教。祭天、祭祀、崇拜祖先都是这类宗教的特点之一。

二、佛教

佛教是在公元1世纪传入中国,公元6世纪经韩国传入日本,并且迅速成为成为日本最大的宗教。目前有67%以上的日本人是佛教信徒,剩下的大部分人信奉神道教,小部分人是无神论者或者信奉基督教,极少有人信奉伊斯兰教。

我国也是佛教大国,佛教渗透在我们生活的方方面面,因此当中国人遇到日本和尚的时候,会发现许多不可思议的事情。



1.日本“花”和尚

【西游记】大家都看过吧,对于和尚“不喝酒”“不吃肉”“不近女色”的印象一定和深刻,当时还有人开玩笑说,这样的话,活着还有什么人生意义可言呢?

日本的和尚就比中国的和尚“爽”多了,他们一般都有温柔贤惠的妻子,而且生了一串一串的小孩。他们一般都是大寺院的理事,或者自己家里就经营着一个小寺庙,像上班一样当当主持,下了班就恢复正常人的身份。寺庙一般都接受周围佛教信徒的香火钱,所以日本的和尚几乎都是有钱人。同时,和尚喝酒吃肉在日本人眼里更是很自然的事情。郭老师举例05年共事的一位参与日本某部辞典古典文法部分编撰的老师也是一位日本的和尚,一次同事办婚礼,和尚先生应邀前往,酒桌上大吃特吃,周围中国人就纳闷了。后来才知道,在日本,和尚在吃喝上面没什么禁忌,因为和尚的食物一般都是靠施主施舍的,施主家里穷(比如以卖酒为生的人,古代日本和中国一样重农轻商)只有酒那你就接受酒,施主家里只有肉(比如猎户)那你就接受肉。那是对施主的一种尊敬,对施舍的一种感恩。

这一点是和印度的佛教相似的。印度佛教也不禁欲,要日本一个国土狭窄,无法大面积种植,并且较多自然灾害的国家的和尚天天吃菜,那算是一种奢侈吧。问道为何中国和尚需要戒这戒那个,郭老师猜想,佛教在中国本土化的过程中,被统治阶级作为控制百姓的工具。一般草食动物比肉食动物的攻击性要小得多,同时中国是农业大国,吃点蔬菜还是能够解决温饱的,有肉的基本上都被当官的搜刮走了。此为笑谈,大家看了一笑而过便可。



2.知识分子的化身




纵观历史,中国有记载第一次大规模的去日本的活动就是徐福同学申请,秦始皇同志批准的。徐福同学是个认真好学、学识渊博的好孩子,他精通天文、地理、医学航海、炼丹,反正你想得到的他基本上都精通。而秦始皇同志每天想着长生不老这种事,徐福觉着自己可以出海去找蓬莱上的神仙看能不能求到仙药。于是秦始皇想着,徐福真是好孩子啊,思想觉悟这么高,于是欣然应允,让徐福去了。因为种种原因徐福前两次的出海都以失败告终。第三次他准备充分了,秦始皇同志觉得见了神仙太寒碜不好,就挑了3千童男童女,带了一些秦朝能想到的好东西在船上,就这样浩浩荡荡去了,当然带的肯定有经文。没想到还真的到了日本,只是秦始皇没想到的是,徐福同学这一去不复返啊,再也没回来过。我觉这一定和“饿得半死打电话托室友给带一份盒饭结果室友到下一顿饭的时候才回来,然后告诉你ta忘记带了”那种心情一样。

于是日本的和尚们就开始了大规模的看书学习,开始结束没有文字的时代,接受中国的汉字、文化以及技术,直到航海水平够了然后大规模派遣遣唐使来中国,这些遣唐使的很大一部分人都是和尚的身份,他们在中国学习知识,回去开“寺子屋”传授给别人。在当初的日本只有贵族才能够掌握文化,所以很多穷人家想要自己的小孩子能够成为有身份的人,拖去寺庙出家了。

自然,佛经里的很多哲学思想也是有很高的境界的。大家对于和尚的生活有个很大的印象就是每天除了念经还有感悟佛法,没准某天心血来潮说了一句自己也不懂的话,然后老和尚会过来摸摸你的头说,啊,你终于感悟了啊。



3.户籍管理员

日本和尚还有个很神奇的地方就是,他们充当了户籍管理员这样的一个身份。日本人出生后需要去寺庙报名上户口,你不上你就是黑户,没办法,现在仍然是这样。而且每户人家都有个家宗教,就是佛教下面的分支,这个决定了你死后的葬礼仪式。不管你长大以后信不信佛或者有没有宗教信仰,你挂了以后你都得去寺庙里领一个价值6位数的法号,你可以口头反抗,你可以怨念,你可以画圈圈,但是你必须买,你如果行动反抗,那么寺庙有权利不卖你墓地,谁叫政府把买墓地的权利也给和尚了呢。要知道日本活人活着也很拥挤,死人更拥挤,要是你想要“死无葬身之地”,那么就省下6位数了。或许日本人生前没能够攒钱买一套房子,过着租房生活也就算了,总不能死后也租个坟墓,住够一年了再爬出来换个别的墓吧。

三、儒教

确切地说,儒教不应该称为宗教。它是儒教是道德学、政治学、或者是道德学和政治学的结合,是理性的认识。日本的儒教确实是从中国出传入的,但是日本人有一个不大好的学习习惯,就是学得不够“纯”,这从日本汉字的发音以及写法,还有儒家思想的继承上可以看出来,这里就不多加发散了。

日本作为一个被大海包围的岛国,在徐福去日本之前它一直都是以女性为部落领导的母系氏族社会。随着生产力的发展,以及弥生时代火的应用,以及后期儒家思想的传入,日本才开始进入由男性领导的社会,并且让人大跌眼镜的是,这个角色的反转还特别大。你能想象曾经说一不二的女性,忽然变成小心翼翼,唯唯诺诺,在路上走要离自己男人三丈还不能踩到他影子的那种情景么?




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