[楚辞诗经古典取名]诗经楚辞取名

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诗经楚辞取名一:诗经楚辞取名

人非名不荣,非字不彰。我们传统风俗认为名字对孩子的一生的气运有至关重要的影响,大家看看下面的诗经楚辞取名吧! 诗经楚辞取名 出自《诗经》 国风 部分

1、蓁蓁(音真)。出自《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。

2、燕飞。出自《邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

3、淑慎。出自《邶风·燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。出自《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。

5、静姝。出自《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。

6、炜彤。出自《邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。

7、洵美。出自《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。出自《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。出自《邶风·新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇出自《新台》主旨是讽刺卫宣公的,上下文的意思不是很好,慎用。 9、如云。出自《

诗经楚辞取名二:2022年诗经楚辞取名

自古至今,父母们在给女宝宝起名时,特别钟爱于从《诗经》中起名。 诗经取名,楚辞取名起名字大全





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静姝——《诗经•静女》:“静女其姝”于飞——《诗经大雅•卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽”。羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。思远——《诗经•国风•

诗经楚辞取名三:《诗经》《楚辞》的女性形象

《诗经》《楚辞》是中国古典文学的两大源头,在文学史上具有十分重要的意义,这两部作品都涉及到女性这一主题,它们分别从不同的审美层面刻画了许多鲜活、生动的女性形象。

《诗经》现存305(既有标题又有文辞的),其中涉及女性的占1/3上,它开创了文学作品以描写女性为主题的先河,为我们带来了一个个鲜活、生动的女性形象,展示了周代女性生活的方方面面,可谓是我国古典诗词中女性文化的瑰宝。

《楚辞》作为继《诗经》之后中国历史上第二部诗歌作品集,其中的女性形象描写,受楚地特定文化气息的滋养,其艺术特征鲜明优美,带给了我们更具冲击力的美感。

《诗经》和《楚辞》二者对女性形象的刻画表现出了不同的特点,所以本文就据此作为分析、研究的切入点,深入探究二者在外形描写,性格塑造和气质表达等方面的具体差异,以便我们更加准确、更加透彻的理解这两部文学品。

一、外形上:《诗经》注重实用性审美,《楚辞》注重纯审美

《诗经》所处的时代,十分注重女子社会劳动的实用性,所以在描述女性形象时,并没有对女性性别特点做过多的描述,而是采用白描手法,轮廓化地勾勒女性的外貌、神态、动作和语言,粗线条地表现出女性的健硕之美,偏重于实用性审美。如《郑风·子衿》中“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮”的动作心理描述,《周南·关雎》中的“窈窕淑女”,《郑风·狡童》因爱人不与自己同言同食而产生的“使我不能餐”、“使我不能息”的内心责怨,《卫风·氓》中“匪来贸丝,来即我谋”的简略叙事,《郑风·有女同车》中“颜如舜华”、“洵美肯都”的孟姜姑娘,都是遗貌取神的艺术手法,使





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