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禅茶三字经 说禅茶，本一味，茶叶者，为色蕴，茶味者，受蕴也，皆应明，缘起者， 本性空，无始终，无内外，强立名，为法界。法界性，即法身，因不觉， 号无明。空色现，情器分，三世间，从此生。迷则凡，悟则圣，真如体， 须亲证。传心印，为禅宗，佛拈花，迦叶通。授阿难，为二祖，次第承， 皆可数。廿八祖，达 茶之用，性苦寒，始神农，宜俭德，一味者，茶与禅，能明心，可见性。 其生产，融佛法，其茶艺，启佛性，昭佛理。其三德，广流传，坐禅时， 彻不眠，若满腹，助消化，且不发。又明目，又解渴，又生津，祛肺 保健康，善护齿，皆长养，诸善根。禅茶旨，苦空放，禅茶境，正清和， 其功能，曰感恩，曰包容，曰分享，曰结缘。甘露师，于西汉，在蒙顶， 亲植茶，晋怀信，唤童仆，要水茶，释罚瑶，师慧远，饭必饮，周武后， 曾赐茶，于六祖，道一师，倡农禅，百丈山，怀海师，立清规，阐茶规， 说茶仪，曰奠茶，曰普茶，戒腊茶。降 金乔觉，于九华，种茶树，唐从 吃茶去。 禅茶艺，十八道，先焚香，后礼佛，调气息，忆达 煮水时，思丹 用香汤，来浴佛，表佛法，处处在，示茶叶，常思量，昔佛祖，灵山会， 曾拈花，投茶叶，入壶中，念地藏，发大愿，狱不空，不成佛，禅茶人， 首当学，地藏王，救急难，于水火，冲水时，为漫天，皆法雨，待洗茶， 为万流，皆归宗，泡茗茶，能涵盖，大千界，分茶时，说壶中，为三千， 功德水，仔细听，偃溪声，供茶时，其上供，十方佛，其中奉，诸圣贤， 其下济，六道品，平等施，无差别，闻其香，生正气，观其色，似曹溪， 清请水，平常心，品其味，回味时，方知道，苦回甘，是正法，谢茶后， 再相约，常品茶，常参禅。 茶性苦，同人生，生亦苦，死亦苦，老亦苦，病亦苦，苦诸如，爱别离， 求不得，皆无明，为使然，昔佛祖，鹿野苑，初转轮，说四谛，苦为先， 修行人，首要知，红尘中，万般乐，皆苦因，举起杯，呷一口，为清苦， 放下杯，细回味，为甘甜，明此理，即当知，烦恼者，菩提根。 禅茶时，务要静，由静者，入于净，静之理，歇狂心，净之理，不染尘， 三学者，戒定慧，皆缘静。 禅茶时，须记取，道一师，平常心，可为道，无造作，无是非，无取舍， 无断常，无有凡，无有圣，唐从 来不来，皆吃茶。 举起杯，再放下，是禅茶，须了知，内六根，外六尘，中六识，十八界， 不可得，要放下，佛说法，如筏喻，法应舍，况非法。 说禅茶，本一味，茶叶者，为色蕴，茶味者，受蕴也，皆应明，缘起者， 本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了，地大者，为茶具，载茶汤， 水大者，为茶水，水温者，为火大，风大者，为茶艺。说空者，破迷惑， 明心性，远离苦，去束缚，得安乐，淡名利，能进取，广结缘，利群生。 【本文档仅供学习，欢迎大家分享交流！】 本文来源：https://www.dywdw.cn/c75fe2f724c52cc58bd63186bceb19e8b8f6ec91.html
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2022-05-05
