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【寄语】 「考前必读美文」品味国粹经典，传承戏曲文化 安黎，1962 年出生于陕西省耀县(今铜川市耀州区)农村。1992 年初调入西安市文联《美文》杂志社从事编辑工作至今，现为中国作家协会会员、陕西省作家协会理事、《美文》杂志副主编。2009 年凭散文《农民工》获得首届西部文学奖散文奖。安黎也是一位教师作家，1982 年师范院校中文系毕业后，曾分配至耀县中学从事高中语文教学。他说：“自己不是以作家的身份去写作，而是作为一名知识分子在写作，所以作品批评的味道有点浓。”长于事理逻辑、工于遣词造句是安黎散文创作的鲜明特点。 秦腔，又称“梆子腔”“乱弹”，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山)。成熟于秦，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。2006 年 5 月 20 日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。秦腔唱腔，分板式和彩腔两部分，每个部分均由“苦音”和“欢音”（又称花音）两种声腔体系组成。 【披文入情】 秦腔的苦味 “秦腔的苦味”说的是秦腔的“苦音腔”，苦音腔演唱时激越、悲壮、深沉、高亢， 表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情， 是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一 种唱腔。 ①我不是秦腔戏迷，甚至在年轻时，都谈不上对秦腔有多少 好感。那时候一听到那些演唱者，仅为一两向台词，就要在木刀欲扬先抑，于褒贬起伏中彰显作者对于秦杀公鸡般的二胡的咯吱声中，像拽拉裹脚布那样哼叽个没完没了， 难腔的深刻理解与强烈情感。 免心生厌烦，觉得那些搔首弄姿唱戏的和仰着脖子看戏的，个 个无聊透顶。 回顾秦腔发生、发展的历史，着眼于其赖以生存和发展的社会土壤，为下方揭示②然而伴随年岁的增长，曾对西洋音乐和歌剧无比倾心的我， 与剖析秦腔的“苦味”做必要的铺垫。 朝三暮四的目光在收缩，乱飞乱撞的野心在回归，这才开始留意起 身旁老古董般的秦腔来。（由于有之前的作势与张本，有“西洋音 乐”与“西洋歌剧”的对比映衬，作者对于“秦腔”的“留意” 才格外 引人注目。）秦腔衍生于八百里秦川，既为秦人所创造，又为秦人 所喜爱，算得上地地道道的土特产。在黑灯瞎火的漫长时光里，面 朝黄土背朝天的秦域布衣，在汗流浃背的稼穑之余，时常依赖吼上几句秦腔来发泄，也依靠观看秦腔来取乐。生活的贫乏，精神的孤寂，都在为秦腔的畅通无阻，邀集来足够多的戏迷。 ③一方水土养一方人，一方水土也孕育一方的民俗文化。天 荒地老的高坡土塬，无遮无拦的漫漫平川，缔造出了秦人生性的 耿直与倔强，于是他们的思维就像牛样地“一根筋”，不撞南墙不 回水有源，树有根，秦腔的“苦味”来源于头；说起话来高喉咙大嗓门，言语像棍子一样地“直戳戳”。脱 胎于这秦人耿直与倔强的粗犷民风。 等思维模式与说话方式的秦腔，无疑就呈现出秦人的固有特征：粗粝、嘶哑、高亢、铿锵，丁是丁卯是卯地不曲里拐弯， 撕心裂肺地直抒胸臆。 ④如果把秦腔的经典曲目——包括传统剧目《三滴血》《三教 子》《铡美案》，亦包括现代剧目《血泪仇》《穷人恨》等——都能 仔细 聆听并予以咂摸，就会发现尽管它们的故事情节各有千秋， 唱词对举例说明，于异中求同，于同中求异， 白也各有意趣，但在唱腔上，却有其共通性，皆无不含悲怆于其形象的比喻与适度的夸张生动地演绎了秦中。悲怆的基调仿佛坎儿井那般无孔不入地弥漫，似乎能将每一腔独特的艺术魅力。 句唱濡湿。尤其是尾音的拖腔，颤栗不止，带有明显的哭腔，像蒙冤者的隐忍啜泣，像不幸者的含泪控诉，像落者的无奈哀叹，像绝望者的仰天长啸。 ⑤也就是说，秦腔从曲调的编排上、更侧重于对悲剧的演择， 对悲情的渲染。何以如此？（不断追问，穷尽事理是长于说理、逻辑严密的具体表现。）依我之猜度，一是悲剧比起喜剧来，更具有艺正反对比，条分缕析，剖析秦腔产生、发展的社会历史背景，视野开阔，观点辩术的感染力，更能调动或煽动起观众潜在的情绪。人皆有恻隐之证，具有强烈的理性思辨色彩。 心，他人之笑，不一定能挑出自己的笑；但他人之哭，却像传染病 一样极易诱发自己的哭；（他人有心，予忖度之。作者从观众心理的 角度揆情度理，体贴入微。）二是依照戏曲源于生活这一原理，可 以推测出古代秦域民众的生存和精神，并非眼角含笑， 心中藏 蜜，其忍辱负重的程度，或许远超今人之想象。尽管在两千多年 前，关中就被司马迁描述为“沃野千里”的“天府”之地， 但就个 体命运而论，大多数人的生活境遇恐怕都难以与“天府” 二字相匹 配。“秦中自古帝王都”，然而在豪奢宫殿和荒郊野外之间，在锦衣玉 食的王公贵族和自食其力的贩夫走卒之间，从来都相互隔绝着，处于云泥有别的两个世界。帝都金银财宝的重峦叠嶂，并不能天然地惠及贫民，甚至还很有可能给他们带来“城楼失火殃及池鱼”的无妄之灾，比如战乱造成的流离失所，再比如苛捐杂税“近水楼台”的严厉盘剥等。建一座大型宫殿，别说钱财的耗损是何等地巨大，仅强制征召苦力一项，就能把多少家庭的青壮男丁，沦为失却人身自由的苦役。在寻夫路上哭泣的，岂止仅有个孟姜女，而是成千上万个活活守寡的寡妇。 ⑥秦腔拖得长而又长的哭腔，在相当程度上，既是秦人心灵 质地的外化，更是秦域文化风貌的曝光。秦域离海遥远，居四关 之内，与外界互通有限，来往稀少，因此其文化的根系既自我生通过对比彰显特色、穷究根源。对秦人文成，亦自我循环。这样的文化既格外地土气，又异常地厚重，并化心理的拿捏与剖白非常准确、格外深集雅致与蛮荒、自大与自卑、拘谨与彪悍于一身，由此而塑造出刻，具有人类学的视野与社会学的深邃。 “关中愣娃”这等生硬冷倔的别样人格——春秋时期秦军山呼海啸般地“横扫六合”，抗日时期八百秦川男儿宁死不降地跳入黄河 等，都与秦人的精神骨血，有着无法拆解的因果关联性。 ⑦东北的二人转打情骂俏，充斥着热辣辣的暧昧；安徽的黄 梅戏男欢女爱，洋溢着你情我愿的欢喜；南国的越剧声嗲气，弥漫着欲说还休的撒娇……唯独的秦腔，像奔丧者拖泥带水的哀嚎， 能让听者或痛彻心扉，或闻风丧胆。（铺排与比较的方法彰显了特色，强化了语气，推高了情感，引动了联想，激发了共鸣。）如果说有的剧种像一杯糖水，那么秦腔就是一碗辣酒；如果说有的剧种宛若搔痒，让人颇感惬意，那么秦腔则仿佛是在割肉，让人痛不欲生——秦腔的特殊魅力，大概就在于此。 “曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。” 所谓“卒章显志”的写法临别一回眸， 倾城又倾国。综合运用比喻、排比、比拟等表现手法，夸张扬厉，多方渲染， 确实有一击即中、余音袅袅的显著效果。 【文章珠玑】 一方水土养一方人，一方水土也孕育一方的民俗文化。天荒地老的高坡土塬，无遮无拦的漫漫平川，缔造出了秦人生性的耿直与倔强，于是他们的思维就像牛样地“一根筋”，不撞南墙不回头；说起话来高喉咙大嗓门，言语像棍子一样地“直戳戳”。脱胎于这等思维模式与说话方式的秦腔，无疑就呈现出秦人的固有特征： 粗粝、嘶哑、高亢、铿锵，丁是丁卯是卯地不曲里拐弯，撕心裂肺地直抒胸臆。 【思考探索】 1. 文章第③段说：“一方水土养一方人，一方水土也孕育一方的民俗文化。”请根据文意，说一说所谓“关中愣娃”具有什么样的别样人格。 2. 文章第⑦段中有“秦腔的特殊魅力，大概就在于此”的说法。请联系全文，说一说“秦腔的特殊魅力”具有 怎样的内涵。 本文来源：https://www.dywdw.cn/c79beae6a12d7375a417866fb84ae45c3a35c2db.html
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2022-04-30
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