《舍得,舍不得》读后感

2023-01-06 06:12:12   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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读后感,舍得,舍不得

《舍得,舍不得》读后感

近来,我在一档书评节目中,听到有朋友推荐蒋勋先生20xx年的书《舍得,舍不得,带着〈金刚经〉去旅行》,只是听到两方印的故事,就真真喜欢上,立刻网上订购了书,阅读,尤其喜欢蒋勋先生所写的两方印“舍得”、“舍不得”的故事。

我真真记忆深刻的是这样的一句寻常的文字:“以后书画引首,我常用‘舍得’这一方印,‘舍不得’,却没有用过一次。”为何?两方印,为何只用“舍得”,从来不用

“舍不得”蒋勋先生在序言中也给出了自己的解释,他写道:“我们如此眷恋,放不了手;青春岁月,欢爱温暖,许许多多舍不得,原来,都必须舍得;舍不得,终究只是妄想而已。无论甘心,或者不甘心,无论多么舍不得,我们最终都要学会舍得。”

舍不得,不忍心。反反复复品味这两个中文词语,可以真的,别存有哲理。我自己还多了一层认知就是,成道就是比涅,比涅就是一种施以的动作,存有两种结局,得或者严禁。似的我们的人生,拚命努力争取过,未必都能够获得我们想的一切,比如说感情,比如说事业,比如说身心健康。你梦中的姑娘,可能将圆胖别人的手;你想的边线,可能将别人轻而易举就拎回去;你崇尚的身心健康,可能将因为一次意外事故而戛然而止。得亦淡然,严禁亦泰然,才就是佛教《金刚经》里的智慧吧。因为,无论是得,还是严禁;这一生,都必须轰轰烈烈,为了初心的目标回去经历一番,才就是自惭此生吧。 跳出三维世界里的爱恨情仇,如果,我们能站在一个更高的维度去看,从内心去观,就能理解佛教中所说的“烦恼即菩提”的正念。时间的烦恼,其实都是修心路上的菩提之花,超越这些烦恼,直面这些烦恼,解决这些烦恼,不就是得了智慧吗?而能直面和渡更大的烦恼,不就是佛教中说的大智慧吗?而大智慧,大大智慧,直到智慧之尊,达到般若的境地,不就是修行到更高的维度看世界了吗?

更高的维度存有什么用呢?前几天看看蔡志忠谈论生命观,他特别谈及什么样的人能爬喜马拉雅山的山顶。须要装备不好吗?须要。须要身体不好吗?须要。但是,这些都不是最重要的,蔡志忠先生用一句话表述“你坚信吗?荣登喜马拉雅山顶上那一个人,他不是体力最出色的,他就是死去都必须荣登回去的那个人。”这个谈论的不是体力,而是信念。信念才就是同意一个人的高度的提振,你晓得你必须搞什么,然后劲头全力,这个就是信念,其实更是一种精神。这种精神,除了一种谜样的力量,他能够时时爱护你,祈求你,使你甚至免遭一些天灾人祸,因为浑沌宇宙晓得你在这时间除了未完成之事,你自己也为了自己的目标,维护不好自己的实力,这就是智慧,也充满著玄妙,也许你真的就是玄学,但是,科学就是什么呢?科学,很多时候,就是在表述很多谜样的玄学的事件。

中医讲,一个人的精气神的重要性。中医讲一个人的气场。有些人虽然身型是瘦的,但是,你觉得他就是有一种强大的气场,这是一种旺盛的生命力;有些人身型虽然是壮大的,但是,你觉得和他在一起没有安全感,这就是生命力的不够旺盛的表现。修炼精气神的方式很多。中国人有两个方法,我非常喜欢。一个是太极,一个是书法。太极是修炼身体的律动和气脉,书法也是。很多人不理解,觉得书法,不过是写字,和气功有什么联系


?我记得,以前采访黄石的书法名家樊嫁生老师的时候,他说过的一句话,我印象非常深刻,他说:“写书法,需要凝神定气,需要站如松,行如弓,手眼身法步,一个也不能少。”所以,你发现了吗?书法家,一般都长寿,因为他们的起笔落笔,都是气脉的流动,都是修炼精气神。懂得书法欣赏的人,也能长寿,你坐下来,然后观察,比如看苏东坡的《寒食帖》,跟着每个字走,只看笔触,体会那些笔画是顺流直下,那些笔画是停顿的,体会那些转折的地方是怎样的气脉流转,你就能走进苏东坡当年写字的心境之中,你的气脉也在跟着大家一起流动。苏东坡写十分钟,你就能看十分钟。旋即,你能体会到苏东坡写完《寒食帖》后落笔的酣畅淋漓。

其实气脉的修练,生活中比比皆是。庖丁解牛就是,百步穿杨就是,买油郎穿着铜钱就是,放心泡茶就是,静心清扫也就是。气脉修练,就可以使我们爽快享用完全定神不懈努力的过程。现代人太颓废了,连放心喝一顿饭都很难,不是分神玩游戏,就是分神踢电脑,或者就是哭丧劝醉年才的喧闹酒局,而在庙宇,最先修练的,也许从止语喝一顿饭已经开始。

气脉修炼有何好处呢,因为气脉是带我们登上喜马拉雅山顶的力量。在山顶的人,俯瞰世界,一定会有不一样的所得,也能练就孟子所说的“浩然之气”。在山顶的时候,回望来时路上的疲惫辛苦,不都是坦荡坦然吗?我自己有个经验是,人在少年的时候,是有这种气的,我儿子10岁之前,每次登山,必然要登到山顶,有一次,我体力不支,不愿意爬山了,他大哭起来,然后,执意让父亲带他继续攀登,必然是到了山顶,才满意而归。这是少年非常珍贵的一种气脉,做家长更多应该鼓励陪伴,而不是打击孩子。这样的精气神伴随少年成为一个青年,也能养成更多的坚韧个性。

《金刚经》里存有句话就是“不怒、不怖、不惧”,其实还是修练人在直面世事变化时候的一颗心,如何修练一颗心,万物存有鬼神,鼓舞体悟之机缘相同,所以,如果存有时间,大家可以多念原文,各自修炼自己的心得体会吧。

这本书特别适合在一个阳光明媚的下午,作为下午茶的点心食用。因为这本书的内容很散,蒋勋一边讲他带着《金刚经》寻找禅意的旅行,一边讲莫奈、唐诗、红楼,把东西艺术全然打通。而更妙之处就在于,蒋勋并不明着讲佛法,而是用我们能感知到的事情,把佛法的要义带回平常。比如,我们都知道有舍才有得,人生很多事不能太执念。而蒋勋告诉我们,实际上没有选择,很多事情“无论多么舍不得,我们最终都要学会舍得”。比如流逝的时光、爱人的离去、失败的梦想等等……

人,最懦弱的地方,就是不忍心。不忍心一段不再精彩的感情,不忍心一份私欲,不忍心掌声,我们总是不忍心那些曾经陪伴过我们的如烟花般绚丽的.较长时间瞬间。 一个孩子,他从小学到中学,一直都是成绩很好很优秀,受老师的喜爱,受同学们的崇拜,他一直以为自己就应该这样的生活下去。但是,进入大学以后,却发现,在他周围的同学不再对他有那种崇拜的感觉,他也只是老师眼中的一名普通的学生而已,因为在他身边的同学都与他一样优秀,甚至比他更加的优秀。他舍不得丢弃曾经围绕着他的那些掌


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