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曾国藩略谈 0815102-17 刘娟 一、简介 曾国藩：乳名宽一，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧属湘乡县）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。 二、“国藩”名字的由来 他为了激励自己，曾两次改名。20岁后自己改号为“涤生”。涤，按照他自己的解释是“取种种，譬如今日生。”是说从前的他已死去，以后的他将获得重生。这个名字表明他决心同过去告别，要创造一个全新的自己。他的这种善于自律善于反思敢于改变也与他的投笔从戎，有一个文弱书生到创造自己的军队这样巨大的转变是密切相关的。当10年后他回忆这个名字时，也说了自己当时确实把自我反思放在第一位。他有一种强烈的洗心革面的愿望。为了提升自己，他严厉地审判自己，无情地拷问自己的淫邪恶欲望。 后来他是在得到翰林的地位后，又一次改字为励志，改名为国藩。励志就是砥砺意志，磨砺意志。国藩即国之藩篱的意思，也就是国之栋梁，国家的屏障。（为了实现自己的抱负，他用五句箴言以自励：1、立志；2、居敬；3、主静；4、谨言；5、有恒。P26《曾国藩 面厚心黑刚柔之道》） 三、思想 学习曾国藩，我认为最重要的就是要学习他的思想。曾国藩对很多人来说，有很大的魅力，百年来中国历史上众多叱诧风云的人物都对他顶礼膜拜。毛泽东赞叹他为“办事兼传教之人”，蒋介石认为的的修为“可为后世法”。毛与蒋互为敌也，却同时赞赏一人。这是因为曾国藩事功极大，手段极其高明，心性极贱人，故为一切有志者之法鉴。据曾国藩的生平事迹，又参考了他的一些作品，借鉴木子的《曾国藩 面厚心黑刚柔之道》我个人认为他的以下一些思想值得我们好好思考借鉴。 1.自省自己是不是禽兽 曾国藩说“禽兽”不一定都长着兽角和兽相,但一定有兽心和兽性，经常分析自己的内心和行动，才知道自己是否是禽兽。在他年轻时，他就在他的《日课册》（即修身日记） 记录下自己当天的思想，把心中的杂念写下用以自省，警示不要犯同类的错误。他的《日课册》中就曾有这样的记载： 初八日 醒早，粘恋，明知大恶，而姑蹈之，平旦之气安在？真禽兽矣！要此日课册何用？ 无日课册岂能堕坏更甚乎？尚腼腆与正人君子讲学，非掩著而何？ 曾国藩对自己放纵兽欲的事情憎恨至极，他气急败坏地骂自己“真禽兽矣！”言辞之间充满了悔恨。修身齐家治国平天下，他一直把他当作自己的人生信条。他正是从修身阶段就对自己严格要求来实现自己的目标的。 2.演双簧保存实力 左宗棠40岁入曾国藩幕府，曾国藩很看重他的人格和才能。左宗棠也很敬佩曾国藩的才识和人品。二人关系很好，虽有些摩擦，但都只是在一些小事上，且因个性原因而非关大局，但后来二人失和了。失和出现在他们攻克金陵之后，那时太平天国已被剿灭，湘军正该马放南山的时候。两人因为洪秀全的儿子洪天贵福的下落上表的不同而发展到失和。据胡林翼的分析，当时曾国藩功高震主，会遭到别人的陷害，恐有不测之祸，特别是满人，因为在此之前清廷从不让汉人掌握兵权。胡林翼劝告曾国藩，左宗棠将来的功业仅次于曾国藩，因此只有左宗棠能救他。于是他们联合起来演了一场湘军内部失和的双簧，既保全了曾国藩，使他老死任上，有保全了湘军的实力。 他们的这出双簧就告诉我们万事不可做的太过火，超越了自己的范围我们就要收敛。向别人示弱有时也是一种很好的保全自己的方法，我们该学会适时地用它。 3.学会坦然面对衰败 曾国藩的事业最辉煌的时候应是击败太平天国前后。攻下天京，纵横16年的太平军覆灭，功勋卓著，声望无以复加。但在攻捻后期及攻捻之后，他便开始走下坡路了。诸事不顺，原因之一就是李鸿章的崛起。此时的李鸿章正是刚40出头的人，年壮气盛，而当时的曾国藩则是暮气深重，有些倦气思归了。曾国藩也明白在当权时，无论自己有多显赫、辉煌，迟早都会下台，自己此时已是该隐退的时候了，世界已不是他的舞台。他事先看到了这一点，所以他坦然面对了。 面对衰败，曾经那么显赫的曾国藩都安然退休了。这也告诉我们，面对失败，我们要坦然面对，没有人能够做个永远的强者。失败并不可怕，可怕的是我们不能安抚自己的内心，战胜不了自己。 后话：曾国藩，作为颓废清王朝的一代中兴名臣，以治国平天下而收了外王之效。他从一介书生开始，投笔从戎，招兵买马，建立了湘军灭太平天国，并倡洋务应世界潮流，扶大厦于将倾，挽狂澜于即倒，被誉为圣相。作为娄底人，是我的骄傲；作为中国人，更是我们所有炎黄子孙的骄傲。他的为人之道，治家之道，从政之道，都值得我们好好研究学习。本人所阅读的关于他的作品不多，我认为木子的《曾国藩 面厚心黑刚柔之道》对于我们了解他有不少的帮助，各位可以借鉴。 本文来源：https://www.dywdw.cn/c851113b0912a2161479293f.html
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2022-04-25
