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关于乔治·杜比的《法国史》的书评 乔治·杜比是一位享誉法国，乃至国际史坛的著名历史学家。《法国史》就由乔治•杜比领衔主编，莫里斯•阿居隆、米歇尔•优维尔等诸多当时法国第一流的史学名家参与撰写的，堪称法国通史类著作中的经典之作。整部书分为上、中、下三卷，其中又分为三个部分，共三十三章。 第一部分的标题——从起源到1348年，叙述了法国由史前时代到菲利普六世时期的历史。法国由一个蛮族之地逐渐发展成为一个兴盛向上的王国，特别是进入克洛维时代以后，王权成为法国历史发展的主线。至于克洛维以前的法国历史则是一个不断冲突的历史，这里汇集了各种侵略和迁徙，充满了各种战争，同时也是各种文明的交融之所，他们共同构成了法国灿烂文明的起源。 第二部分——王朝与革命：从1348——1852。它是法国历史的转折点，仿佛叙述了一个农村之人走向城市文明的过程。当然，它的开始是充满苦难和不稳定的，不过上帝明显给予了法国补偿。文艺复兴和启蒙之光迅速让它摆脱了曾经的苦难而走向辉煌。虽然，它的过程可能充满暴力和血腥，又似乎太过于急躁，但它正是法国的性格，同时也照亮了世界。在不断的尝试之中，它不知不觉的将人类历史推向了新的纪元。 第三部分——新的时代：从1852年到当今。如果要问是什么推动了人类迈向了新时代？我想工业革命应该是最好的答案。19世纪中期，正是因为它在法国的兴起才推动了法国历史大踏步的前进。如果说文艺复兴和启蒙运动孕育了一个新法国的话，那么它就催生了一个全新的法国。不过，文化上的法国明显比工业上的法国更加强大。以此同时的是世界的变化，但法国似乎并没有太过注意，这也注定了他要在战争之中吃亏。就是在这种和平——冲突——再和平——再冲突的模式下，法国迎来了新的时代。 读罢这部皇皇巨著，笔者对于法国历史有了一个完整的概念。由于法国特殊的地理位置，在某种程度上说，整个法国历史可以说的上是整个欧洲、乃至西方历史的缩影。乔治•杜比的《法国史》正是于宏观上着手，将整个法国历史放在欧洲、乃至世界的舞台上，对每个时段的历史安排的井井有条。不仅如此，作者又将整个法国历史在时间段上分为几个大段，再在大段之中分为若干个小段，条缕清晰，层次分明，让人很容易形成一个系统。个人认为，这正是整本书的出彩之处之一。 其次，不以政治史、军事史为纲，注重当时的经济、文化、宗教、人口等各方面的发展。作者在叙述法国史的时候，似乎在有意无意之中避免了以政治史、军事史为纲的老传统。行文之中处处隐含着政治史、军事史的影子，但细细读来又很难找到大段大段政治史、军事史的篇幅。当然，除了集中叙述的政治史、军事史主体之外。不可否认。对于政治史、军事史的研究是很重要的，但是对于社会史的研究更能让我们了解当时的法国社会，更能了解历史的真实。 早在古希腊时代的史学就有以政治史、军事史为纲的传统，它不可避免影响到后世西方史学。虽然早有反对以政治史、军事史为纲的呼声，但毕竟难以摆脱其影响。再加上当时历史资料的缺乏，作者能够在总体史学思想的要求下，大量挖掘社会史方面的内容，不能不说是一大贡献。 俗话说“金无足赤，人无完人。”当然，对于任何一部历史作品而言，它都不可能是十全十美、天衣无缝的。作为人的劳动成果，乔治•杜比的《法国史》也不可避免的拥有一些瑕疵。这在一定程度上影响了作品的完美，同时也给读者更好的、更全面的了解法国史留下了一些困难。 首先，这部伟大的作品是由乔治•杜比领衔主编，莫里斯•阿居隆、米歇尔•优维尔等诸多当时法国第一流的史学名家参与撰写的。不可否认，它汇集了当时最为权威的思想和最为成熟的学术成果，也让我们领略到了大家的风范。但正是由于它出自众人之手——每人负责一章，难免有拼凑之嫌，给人一种行文似乎不够流畅的感觉。因为这部书并不是出自一个人之手，所以在思维的连贯性方面必然有所欠缺。我们不能奢望每一个人的思维的一致性，他们叙述的方式、行文的特点必然都大相径庭，这也在无形之中给我们的理解增添了难度。不过，这种不流畅还不至于影响整本书的效果，正所谓瑕不掩瑜。 其次，以时间为序，内容似乎面面俱到，但很难找到重点，让人难以理清脉络。作者们在自己所负责的区域内来书写这段历史，但空间的有限性必然影响叙述的效果。每一位作者都只能将自己的思想进行凝练，将所叙述之内容进行压缩，将文字进行精简，这就要求我们对于法国历史的理解必须有一个基本了解前提；但是整部书本身的思想要求内容上的完整性，这又使得作者不得不在内容的框架上进行扩充和调整，这就不得不牺牲个体上的丰富性。通俗的说就是牺牲高度来扩展平面，因为给予每个作者发挥的空间是有限的。经过这一方面的安排，它满足了内容上的丰满，但却掩盖了其中的重点，因为它给人一种感觉——似乎面面俱到。这是给予这种面面俱到，使得读者很难理清一个完整的具体脉络。 为什么说是具体脉络呢？上文已经提到了本书的一大特点就是宏观上的清晰性，它在大的时间分段上给我们清晰的认识，这很容易让我们形成一个有关法国史的宏观系统，它相当于一个框架。至于框架内的血肉的丰满这是需要读者耐心填补的，但就书本身而论似乎很难做到，这不能说不是一个遗憾。 再次，缺乏相应的史料来印证。不知是因为作者本身的史学功底，还是基于本书通史性质来考虑，全书缺乏严谨的史料说明，仅仅在书的最后列出了参考书目，这似乎难以对大量的史实和数据提供强有力的说明。例如，本书在行文中引用了大量的数据，但这些数据本身是否成立还存在疑义，仅仅列出参考书目似乎目标太大。在这方面，我们不得不向学习美国著名历史学家魏斐德。他的《洪业——清朝开国史》给我们广大史学工作者一个范例，大量的史料支撑使得叙事更具有说服力。 读完本书，史学大家们的叙史方式使我受益匪浅。它是叙非论，但又是叙是论。正是在这种方式之下，它最大限度的保证了历史的纯正性和真实性。作者就像一个无形的引导者，缓缓的向我们叙述着法国的历史，无论悲苦心酸，还是兴奋悦人，它总保持一个平静的口吻和一颗平衡的心态，力求完完整整的将历史现实摆在读者面前，从而让读者自己去思考和评判。我们不反对历史学家本人附上自己关于历史事件的观点和看法，但笔者更认为历史学家最重要的是将最接近真实的历史本身放在世人的面前，而自己退居幕后让时间和人民大众来评判和认识历史，这是历史工作者义不容辞的责任。 法国的历史是一部不断纷争的历史。分裂是它历史的大部分主题。法国文明本身就是不断冲突和融合的产物，这首先得益于它的优越地理位置。从远古一直到现代，法国就是通过不断的战争来调和民族、国家之间的纷争。无论是与罗马人、日耳曼人，还是英国人、德国人。王权的纷争也许更能说明这一点。正是在这种不断的纷争之中，法兰西民族逐渐的形成和发展。同时，法兰西民族的性格也在此中形成。 众所周知，法兰西民族是一个不喜欢妥协的民族，这并不是说他们不妥协，甚至不爱和平。他们也可以对入侵者缴纳金钱，对征服者臣服，但妥协似乎并不是法兰西民族的性格，他们喜欢战斗，喜欢推翻一个旧世界来建立一个新世界。这一点在近代表现的尤为明显和突出。忍辱负重是为了更好的奋起，更好的生存和发展。纷争只是为了寻找到更为合理的方式来存在。 不过，他们也浪漫，也文明。今天的法兰西没有人不承认他的浪漫，巴黎的文化气息浓郁的让人窒息。对于一个热衷于纷争的民族，为什么又充满了浪漫呢？这似乎是一个矛盾的话题，但乔治•杜比的《法国史》告诉我们这完全是事实。从远古人类的漫画，到王朝国王们的行为，甚至到大革命岁月，法兰西向世人彰示着他永恒的一面。历史的法兰西不能向我们展示所有的细节和真实，但这不恰恰是它的魅力之所在吗？ 本文来源：https://www.dywdw.cn/caa47c53af1ffc4ffe47acd1.html
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2022-04-14
