在戏谑谈笑中体味生活

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在戏谑谈笑中体味生活

---------读梁实秋《雅舍小品》



《雅舍小品》写于1940年至1943年间。依时局看似是不合时宜的,此时中国,‚抗战高于一切‛处于大动荡时代的梁实秋,虽说也关注时势,忧患深重,甚至还参与政事,但他骨子里自由主义的文人气质,使他甘于安时处顺,自谋心境的自得其乐,不介入现实纷争。在《雅舍小品》中,他回避时行题材,不为时局所左右,自辟蹊径,专注于日常人生的体察与玩味,着眼于人性的透视和精神的愉悦。他的小品文轻功用,重意味,在戏谑谈笑中体味生活,感受人生百态,既无讽刺也非肯定,而是写尽众相,一笑臵之。形成了独特的创作倾向和艺术格。

通观《雅舍小品》的创作题材,绝大部分是生活琐事。有体会日常生活趣味的,如《雅舍》、《理发》、《下棋》、《聋》等;有对人的缺点进行剖析的,《男人》《女人》《孩子》等;有对社会现象进行文明批评的,《谦让》《洋罪》、《‚旁若无人‛》、《脸谱》等;有怀人忆旧的 ,如《北平年景 》、《同学》、《过年》、《正月十二》等。这些题材是作家直接面对现实生活的人生感怀。但却止于善意的调侃,委婉的讽刺,点到而止却又不失幽默,使文章读来能颇可玩味。

《下棋》一文开篇直言:‚有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。‛他喜欢看对手的‚头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串的噎膈打个不休,或红头涨脸如关公……‛他还嘲笑争执的范围超出了棋盘,而拳脚相加的对弈者,挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼‚抽车‛的观棋者,棋迷的种种可笑可爱的情态历历在目,令人开怀。这体现了作者以下棋为游戏、以争棋为乐趣的态度。文章语言诙谐,却无贬无扬,只为写尽众相,作一笑尔耳。

戏谑的谈笑还表现在梁实秋通达事理,理解人生,而不过分非难他所看不惯的一切,只是给予善意的调侃,委婉的讽喻,有时还会自嘲,发人深省。如《女人》《男人》《孩子》之类的文章都有所表现。《女人》一文作者谈笑风生地列数女人‚哈姆雷特式‛的善变、为了‚腾出空虚的心房,再来接受更多的委屈‛的善哭、‚大概主要是体力不济‛的胆小、心灵手巧的聪明。《男人》轻松诙谐地谈论男人的脏、懒、馋、自私。先看外表的脏相‚多少男人洗脸都是专洗本部,边疆一概不理‛,致使‚耳后脖根,土壤肥沃,常常宜于种麦‛; ‚有些男人的手绢,拿出来硬像是土灰面制的百果糕,黑糊糊粘成一团,而且内容丰富‛;‚男人的一双脚,多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糠蒜的味道‛;‚有的男人是在结婚后才开始刷牙‛;有的男人‚扪虱而谈‛,更有人当众搔背,‚结果是从袖口里面摔出一只老鼠‛…… 难怪 ‚男人令人首先感到的印象是脏‛。由‚脏‛进而谈‚懒‛。男人不仅懒于洗濯,而且懒于做事, ‚像呆鸟一般‛,‚对于什么事都愿坐享其成,而名之曰‘室家之乐’‛。与懒结伴而来的是


‚馋‛。如果说女人是‚素食主义者‛,男人则是天生的‚肉食主义者‛。‚他吃饭时总要在菜碟里发现至少一英寸见方半英寸厚的肉,才能算是没有吃素。天不见肉,他就喊 ‘嘴里要淡出鸟儿来!’‛。有个男人甚至馋到‚半年没有吃鸡,看见了鸡毛帚就流涎三尺‛的地步。作者逐层剥下男人‚脏‛、‚懒‛、‚馋‛这三层外衣,‚自私‛和‚享乐‛的本相也就暴露无遗了。与姐妹篇《女人》相比,本篇写得既针针见血,令人难堪,又止于笑骂,引人自省,又似乎融入了一位男性作家对同性劣根性的自嘲意味,可谓善戏谑而不为虐。《孩子》一文中,他不相信‚孩子是未来的主人翁‛在他看来也是讨厌者居多,‚以前的‘孝子’是孝顺其父母之子,今之所谓‘孝子’乃是孝顺其孩子之父母‛。不误讽刺之意,却也止于调侃似的发发牢骚罢了。

再有对社会现象进行文明批评的,《谦让》就生动地勾画出国人视为美德的‚谦让‛之风的虚伪可笑:每逢宴请,一群客人挤在客厅,谁也不肯先坐,你推我让、人声鼎沸的场景倒像在争座。直到大家再无争执的兴致,该说的话都已说完,本该坐上座的人便去就了上座,并无苦恼之象。作者进而分析其因:‚第一,让来让去,每人总有一个位臵,所以一面谦让,一面满有把握。假如主人宣布,位臵只有十二个,客人却有十四个,那便没有让座之事了。第二,所让者,是个虚荣,本来无关宏旨,凡是半径都是一般长,所以坐在任何位臵(假如是圆桌)都可以享受同样的利益。……我不曾看见,在长途公共汽车车站售票的地方,如果没有木制的长栅栏,而还能够保持一点谦让之风!‛并概括出一般人的处世原则:‚可以无需让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,于己无损;在该让的时候,则不谦让,以免损己;在应该不让的时候,则必定谦让,于己有利,于人无损‛,准确地道出人性的自私与虚伪,但巧妙地比喻却不失让人玩味深意。如《脸谱》对势利的官场人士所作的绝妙漫画:对下司道貌岸然,或是面部表情像白纸似的使你无从观色,或是面皮绷得像一张皮鼓,脸拉得驴般长,使你在他面前觉得矮好几尺,但是他一见到上司,‚驴脸立刻缩短,再往瘪里一缩,马上变成柿饼脸,堆下笑容,直线条全弯成曲线条,如果见到更高的上司,连笑容都凝结得堆不下来,未开言嘴唇要抖上好大一阵,脸上作出十足的诚惶诚恐之状。这些既反映了作者对官场丑态的细致观察,也表现出对此类人士的讥讽反感,显示了作者活泼的思维方式与杰出的漫画才能。

梁实秋戏谑谈笑的幽默文风的最终因素是他达观超脱的人生态度与喜谐善笑的幽默性格。正如老舍所说:幽默‚首要的是一种心态‛,‚是由事事中看出可笑之点,而技巧的写出来……人人有可笑之处,他自己也非例外,再往大处一想,人寿百年,而企图无限,根本矛盾可笑。于是笑里带着同情,而幽默乃通于深奥。‛(老舍《谈幽默》)这段话用来解释梁实秋文风格是非常适用的。

以平常人的身份沉入生活,咀嚼人生,于人情物理处处种种发现可笑之人、可笑之物,以犀利简洁的方式一语道破,嘲弄中有理解,戏谑中有宽容,善意的、轻松的、和颜悦色的笑,既不沉重,也不油滑,较少讽刺,更多风趣,这就是梁实秋《雅舍小品》在戏谑谈笑中体味生活的关键所在。


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