中秋节的历史演变

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中秋节的历史演变



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中秋节(Midautumn Festival),又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日,下面我给大家介绍。 历史演变介绍

中秋节的起源于古代秋祀、拜月习俗有关。先秦时代,即有帝王春天祭日,秋天祭月的祀制。《礼记》记载"秋暮夕月",即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。之后历代帝王都沿袭此俗。北京的""就是明嘉靖年间为皇帝祭月修造的。我国各地至今也遗存着许多"拜月""拜月亭""望月楼"等古迹。

北宋时中秋节以爬山登楼先睹明月为快,然后举行拜月仪式,供品有圆饼。解释上"中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓"(《东京梦华录》卷八)吴自牧(1270前后在世)的《梦梁录》卷四也记载,南宋人家多于此日安排家购买酒菜来欢度中秋。金盈之(1126年前后在世)的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗:"京师赏月之会,异于他郡。倾城人家,不以贫富,能自行者至十二三,皆以成人之服饰之。登楼或于庭中焚

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香拜月,各有所朝。男则愿早步蟾宫,高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥,圆如洁月"

除了团员、娱乐、拜月之外,还有赏灯的风俗。周密(1232-1308)《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜:"灯烛华灿,竟夕乃止"。是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。并在江上施放万盏"小点红"(小羊皮灯),灿如繁星,十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢,并非纯粹为了观赏。并且宋朝起,在杭州钱塘观潮,也成为一中秋节习俗内容。元朝虽已异族入住为主,但所受汉化甚深。节日习俗也打扮沿袭汉人旧制。



到了明朝,中秋节已于元旦齐名(古时候称春节为元旦)。赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。田汝成(1540年前后在世)的《西湖游览志余》"朝乐事"记载明人多于中秋节以月饼相馈赠,取其圆形的"团圆"之意。夜晚则设赏月之宴,或携带酒食至湖海之畔游赏。

至于明人赏月的盛会,张岱(1597——1671?)以其生花妙笔,为我们作了极其风雅的记述(《陶庵梦忆》卷五的"虎邱中秋夜")

虎邱八月半,土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名伎、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、家童、走空之辈,无不麟集。自生公台、千人石、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门,皆毡席地坐,登高望之,如雁落平沙,霞光江上。天暝,月上,鼓吹十百处,大吹大擂,渔阳参挝,动地翻天,雷轰鼎沸,呼叫不闻。更定,鼓铙渐歇,丝管繁兴,杂以歌唱。

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