关于诚信的作文材料(通用8篇)

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诚信的作文材料

关于诚信的作文材料(通用8篇)

无论在学习、工作或是生活中,大家都写过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编帮大家整理的关于诚信的作文材料(通用8篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

记得孔子曾说:“言必信,行必果,然小人哉!”这话我不同意。有时我想,会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢?“道不行,乘桴浮于海”,孔先生若是在船上,是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统,说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例,何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番;后来,好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》,说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹,到头来落得毛宗岗一句批语:忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢?鲁肃还是毛宗岗?

话或许说的有点过分,但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了,此乃大大好事,值得拍手。我们接下来面临的任务,就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统,并亲自蹈行。这儿说一件事,或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到,当天事务确实很多,拿饭票,领学生证,铺床,买热水瓶……这位新生带着沉重的行李,不知如何是好。恰巧对面走来一位老人,新生以为是工友,就说老师傅替我看个行李成吗?老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚,新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑,也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他,白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。 第二天入学典礼,新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了,老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥,他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样!旧的糟粕多半剔除,新的风尚正在形成。我们青年该怎么做,是不言自明的。写作此文时,我脑海里回响着康德的名言:“头顶的星空和心中的道德律令,同样使我们敬畏。”当然,不能忘记的,还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

人与人之间总是存在着一层隔膜,阻断了人们心灵之间的沟通。唯一能化解这层隔膜的,就是诚信。 我们生活的社会需要诚信,工作需要诚信,国与国需要诚信,如果没有了诚信,那么这个世界就不会有信任,人们也就不会互相和作。

古人云:信,诚也古往今来,讲诚信一直是中华民族的传统美德,许多人讲诚信的故事也一直被留传下来。

韩信在穷困潦倒时,一位老太太给了他一碗饭,韩信许下承诺:只要自己将来得到重用,必定会报达老人。后来,韩信在刘邦手下作了大将军,帮助刘邦南征北战,打败项羽。当记起这件事时,就送给了老人一千两黄金。

讲诚信的人必定有许多朋友,也一定有许多人来帮助你,古代楚国男子季布以诚信而闻名,有人曾说:得黄金百斤,不如得季布一诺。季布说到做到,因此有不少人和他交往。后来,项羽被刘邦打败,季布遭到追杀,但这时许多人出来帮助他逃跑,将他藏起来,最终他躲过了一次又一次危险。最后他还做了官,受到汉室王朝的重用。

明代文学家宋濂,从小就特别爱读书。因为家里贫穷,只好去借,每次借书他都计算着日子,不敢


有一点儿超过约定的期限。后来,许多人都愿意将书借给他,他也因此而读遍了各种各样的书。 从古至今,像这样的例子还有很多很多,他们都受到人们的称赞,他们的故事也会被千古流传。 现在许多人都说:诚实而不可妄言也,意思是说诚实而不随意乱说话。虽然人人都这样说,然而又有多少人做到呢?

诚信历来是人们说话、做事的重要素质,一旦没有了诚信,就会受到人们的排挤,就会被社会淘汰。这是以前人们对诚信的看法。

然而现在,不讲诚信的例子越来越多,人们似乎不再继承发扬讲诚信这个传统美德。

现在的人都说有借有还,再借不难但是真正做到的又有多少呢?许多人借钱后,对还款,先是拖,如果拖不了,就是赖;工人给老板干活,老板给工资天经地义,但真正的情况是老板不给钱,直到闹到法院后,才恋恋不舍地给工人发工资,有的老板甚至在法院面前还抵赖。这些人的诚信都丢到哪里去了。这种情况是我们应该厌恶的。

社会的发展需要诚信,有了诚信,人与人才会信任,社会才会更加美好。

在一次隆重热烈的丰年祭庆典中,一位酋长要求每一户都要捐出一壶酒,并且倒在一个大桶里,以便大家共享。每一户都积极响应酋长的号召,郑重其事地倒下家里酿的酒,很快地就集满了一大桶。在庆典接近尾声时,酋长拔掉了大桶上的木塞子,往每个人的杯中都注满了酒。当大伙一饮而尽时,才发现喝下去的并不是酒,而是清水。

原来,家家户户都以为在那么多的酒中,倒入自己的一壶清水一定不会被察觉。

如果你在小事上经常失信于人,在大事上人们就会对你持怀疑态度。有个民间小故事,说的是有个小孩在山上放羊,他大概出于一种好奇心理,有一天突然大喊:“狼来了,狼来了!”山下的大人闻声赶来,才知道是个玩笑。后来他又如此再三,人们就有点生气了。有一天狼果真来了,孩子又拼命喊“狼来了,狼来了!……”可是这一次谁也没有来,孩子被狼吃掉了。

若汝代人购彩票而命中五百万,汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?

夫人之相与,俯仰一世,所惑者甚多,或为宫室之美,或为妻妾之奉,或为所识者羡我,而失其本心。人之初,皆有诚信之心,然所惑者甚多,而渐迷之,卒失其本心。

古有痴者,拾遗于路,捡之而伫于原地以待其主,其主之,还之。其主欲赠以钱财以谢之,不受。其真痴耶?其真贤也。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。汝以诚信待人,人亦将以诚信还之。 然欺人者何也?如和珅也。

乾隆年间,和珅为帝所宠,六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政,以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财,其私产堪比国库,其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝,嘉庆即位,察其腐朽而以极刑处之,昔日之繁华终于牢狱之中,何也?为人臣而不忠乎,于人上属而不信乎,卒身死人手,而为万世所诟。

其盛时,人人算而欲求于他,虽风光无限而实为寡助之至。及入狱也,其身无可求,人人弃之,可谓悲也。况其所贪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可谓悲也。反观痴者,虽不占一文,而与人交好,无愧于心。人生若此,可以无悔矣。 诚信,非独钱财也。

吴三桂三易其主,为人谋而不忠也。先侍明朝,又随闯王,再降清朝,卒自立为王,然其结局如何?身死人手也。其易主,为不信也;背主而自立,不诚也。因其乏诚信,故无人敢与之谋,卒孤立无援而卒。

文天祥为元兵所困,不失其本心,不虚与委蛇于元朝,不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心为后人所颂。

其二者皆以亡终,然吴三桂之亡,令人耻之;文天祥之死,为后人颂之,皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。


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