鲁迅教我们做怎样的社会人

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鲁迅教我们做怎样的社会人

曾拜读过鲁迅先生的诸多作品,总感觉先生文章带给我们的启示在当今社会中也用处颇多,他除了对病态的社会痛下针砭之外,在民族性格的重生与“雄厉”,即人应当怎样活着,怎样做人,应当具备何等的观念形态与灵魂质地的问题上,同样倾注了执著的探询与深入的思考,并发表了一系列既植根于现实又烛照着未来的真知灼见。

那么先生希望我们做的社会人是怎样的呢?毫无疑问,鲁迅先生强调的人生要义之一,也就是他最支持的那“重‘生存’而求‘发展’他认为,既然是生物,第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物,全在有这生命,否则便失去了生物的意义。即所谓“我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。”亦所谓:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。”这样的观点和表述,将人生始终普遍面对并且必须加以处理的生存、温饱和发展之间的关系,以及它们各自的要旨和真谛,诠释得清晰而辩证,易于理解而又富有深意。国人所先后经历禁欲主义和享乐主义,衍生出了种种病相与恶果。先生期盼人类拥有摆脱了贫困与愚昧的“活泼泼”的生存方式,同时又在提醒人们要同时注意节制物质的欲望与享乐的追求,自觉走向圣人之道。

“个性”而显“精神”,无疑是鲁迅先生为我们指出的又一条

人身意义。如:“凡一个人,其思想行为,必以己为中枢,亦以己为


终极:即立我性为绝对之自由者也。”如:“适如其分,发展各各的个性。如:“我是大概以自己为主的。所谈的道理是‘我以为’的道理”“我只能说自己的话”等等。先生坚定的认为一个理想的、真正的现代人,就应当摆脱一切依附关系,趻踔高蹈,特立独行,自己当自己的主人,同时也为人类尽一份责任。这,才能算是一个完整的人。

鲁迅进行了持久、大胆而又深邃的灵魂勘察。他给我们提炼出了未来我们融入社会的方向,告诉了我们要做怎样的社会人。也许我们做不到像鲁迅先生那样伟大,但至少我们应该做一些有意义的事,社会贡献出自己的一份力量;也许我们做不到像鲁迅先生那样百折不挠、自强不息,但至少我们应该奋勇向前,努力做好自己。


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