谈中国古典诗词的意义(二)

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谈中国古典诗词的意义(二)

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其次,社会环境的影响

诗词是作者对现实生活的感受或对人生的感悟的结果。在诗词中,不管作家写的是现实题材,还是历史题材,抑或是神话题材,都是作家对所处时代精神的体现或外化,都不可避免地或直接或间接地打上时代烙印。因此,在文学鉴赏中,注重考察诗词产生的时代背景,即诗人是在什么历史背景下写出了诗词。

如,杜甫的《三吏》、《三别》,就是在“安史之乱”的特殊背景下写出来的,认识到这一点,才能感受到诗歌的意蕴以及诗人所蕴含的忧国忧民的情怀。

又如,《古诗十九首》主要内容是反映东汉末年动乱不安之中中小地主阶级知识分子的思想感情。诗歌除了表现游子思妇离别相思的惆怅,还有表现人生无常、功名不就的苦闷以及及时行乐的思想。那么,如何理解其中“及时行乐的思想”呢?就要注重当时的社会现状。从历史来看,东汉末期,政治黑暗,文人失意,加上当时道家思想盛行,所以滋生出人生无常,及时行乐的思想就是很自然了。

再次,多元文化的影响。

由于中国文化的博大精深,诗歌受到多元文化的影响。比如,在唐代,由于统治者的提倡与重视,儒、佛、道对其诗歌的影响更为明显。陈伯海在《唐诗学引论》中说:“佛老思想的盛行,对诗歌创作有多方面的影响。唐代诗人在世界观和人生观上深受二教的熏陶。……道教的神仙传说和佛教的灵异志怪,大大激发了诗人的想象力,丰富了诗歌的形象和色彩。”

浪漫主义诗人李白诗歌出了儒家思想外,明显受到道教的影响,热衷于纵横家的游历和狭义。那种“天生我材必有用”的豪放与傲骨,那“明朝散发弄扁舟”的自由自在的情怀伴随李白一生。

作为现实主义诗人的杜甫,本体以“穷年忧黎元,叹息肠内热”


(一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里象火烧似的焦急)的儒家思想,然而,有些诗歌也表现出了一定的道佛思想。

当然,多元文化的对诗歌的影响不是单一的,而是相互碰撞,相互渗透的。这不但是诗歌表现的意义是多样的,而且共同促进了诗歌的新发展。

第四,外来文化的影响

所谓外来文化,就是指非本民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有非本民族特点的文化。外来文化的渗入,不但推动本民族文化的健康发展,而且使民族文化呈现出百花齐放、姹紫嫣红、生机勃勃的局面。所以,因为多民族文化交流,多元艺术碰撞,也促进了诗歌表现多义的形成。

以王维为例来说,王维深受禅宗的影响,其画的最大特点就是“气韵高清”、“舍色用墨”,水墨山水画的兴起,“标志着印度佛艺术的色彩晕染已被淡雅的民族形式所取代”。其画就影响着诗歌,所以,王维的诗歌和绘画都具有“不是向往热烈华丽的生活。而是追求幽深清远的山林生活的态度”。比如。我们比较熟悉的《山居秋暝》前几句:

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

这几句描绘的简直就是一幅水墨山水画,清幽淡远,给人以宁静清空、冲淡闲远的感受。所以,朱光潜说:“‘禅趣’中最大的成分便是静中所得于自然的妙悟。”

这样看来,佛教文化以独特的思想方法和生活方式,给予人们以新的启发,使人们得以解放思想,摆脱儒学教条,把人的精神生活推向另一个新的世界。对于诗歌来说,无论在那些方面,都起到极大的作用。

2、诗人个体因素的影响

文学作品是一定社会生活和作家生活历程在作家头脑中的反映。诗歌反映的生活,一般都是诗人理解、认识了的社会生活,或者是诗人的亲身经历了一些事件之后的感受与体验。因此,在鉴赏诗歌的主题时,了解作家的经历、思想、情感、审美观念以及创作意图,对于


深入理解文学作品的主题是非常重要的。

比如,读杜甫的诗歌,就要了解杜甫,理解杜甫“穷年忧黎元”的思想以及当时唐王朝处于由盛转衰的社会背景。这样,才能理解《三吏》、《三别》等反映杜甫忧国忧民、大济苍生的强烈的社会责任感。

比如,诗人的《茅屋为秋风所破歌》中,虽然诗人处于极度困难的境地,但在诗歌中仍然表达了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的愿望。

下面再看看柳宗元的《江雪》诗: 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

这首诗是柳宗元因参加以王叔文为首的革新集团被贬,到达永州时写的。因为革新失败,诗人被削官降职,流放荒蛮。此时他虽然到了江南,但保守派对他政治上的打击迫害并未停止,面对严酷的政治环境,柳宗元毫不屈服。诗人在《江雪》中,刻画了一个身披蓑衣、头戴斗笠,不惧风雪严寒,独自江边垂钓的老渔翁的意象。老渔翁是诗歌的焦点,是一个象征体。他是诗人用来表现了自己身处逆境而坚持操守、毫不妥协的精神品格。


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