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白朴《沉醉东风·渔夫》诗词赏析 沉醉东风·渔夫 元代：白朴 黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲*间万户侯，不识字烟波钓叟。 赏析 这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，还另有深意。作画的颜料是细心选择的，所画的景物是细心选择的，整个环境也是细心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他细心选择的那四种景物，不仅获得了颜色鲜艳的效果，而且呈现了特定的地域和季节。看到“黄芦”“白苹”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就简单联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白苹”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。 在那么优雅的环境里打鱼为生，当然很不错，但假如只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友情，虽刎颈也不懊悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫” 与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊安静，毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人艳羡。 一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但究竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应当写出江上景，对此，不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最相宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景奇妙生动。用“秋”字修饰“江”，点明白季节。一个“点”字，尤其用得好。假如平平淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便消失了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高超了。但更高超之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。 结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲*间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不行能那样闲适拘束，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是抱负化了的。白朴幼年经受了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好 问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治特别反感，终生不仕，却仍旧找不到一片避世的洁净土。因此，他把他的抱负投射到“渔夫”身上，欣赏那样的“渔夫”，艳羡那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲*间万户侯”，正说明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是懊悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的学问分子比“不识字”的渔夫会患病更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代学问分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不平之慨。 这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的学问分子所追求的抱负，因而在当时就赢得了人们的宠爱。散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全全都。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。 本文来源：https://www.dywdw.cn/d06e9ef2142ded630b1c59eef8c75fbfc77d9493.html
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2022-09-17
