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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 现代私塾的意义和局限 作者：徐 梓 来源：《中国教师》2009年第23期 近年来，现代私塾在全国各地如雨后春笋般地出现，如北京的“国学馆”和“日日新学堂”、上海的“孟母堂”、武汉的“冷日学堂”、沈阳的“九雯学堂”、广州的“六艺私塾”、苏州的“菊斋私塾”、深圳的“童学馆”，还有遍及全国的“一耽学堂”，等等。这类私塾旋生旋灭，而又旋灭旋生，现今全国究竟有多少这类私塾，还没有一个即便是粗略的统计，但现代私塾在包括香港在内的全国各地普遍开设，已经是不争的事实。 私塾是一种传统的教学组织，严格地说，称之为学塾更加确切一些。我国古代的学塾，可以分为三种类型：一是东家延请塾师来家教授自家或亲属子弟的家塾；二是富商显贵、地方政府或某一家族倡议并出资兴办、免费向特定学童开放的义塾；三是塾师或在自己家里，或借祠堂庙宇，或租借他人房屋，设馆招收学童就读的私塾。可见私塾不过是学塾的一种，但由于它最为普遍，所以很多人不加分析地把各种类型的学塾都称之为私塾。现代私塾主要是由塾师或特定的组织开设的，虽然大都不是在自家，更不是租借祠堂或庙宇，但就办学的主体来看，称私塾是贴切的。 传统的私塾教育，有很多值得我们现在借鉴的做法，比如提倡“教子婴孩，教妇初来”，强调早期教育的重要性，要求在“血气未充，精神未定”的幼年时期就要及时施教；主张教学过程中，要体现爱教结合、宽猛相济的精神，切实遵循识字为先、少授专精、因材施教、循序渐进的原则；教学内容上注重学生良好行为习惯的培养，以“收其放心，养其德性”为目标；在教材的编写上，注重适应儿童的性情，做到句子短小、形式整齐、和谐顺畅、有的便读；在教材的选择上，选择那些读起来琅琅上口、听起来铿锵悦耳的读物，以引起儿童的兴味，使之易于接受、乐于接受。这些做法是私塾在现代社会依然具有强大生命力的根由所在。 现代私塾的创办者和把孩子送进私塾的家长普遍认为现在学校教育存在若干问题。学校教育采用大班教学的方式，尤其越是优质校、优质班，班级就越大，学生也越多，教师不能因材施教，学生接受不到个性化的教育，教学以知识的传授为主，在升学的压力之下，冷落了德育，轻忽了做人的培养，由于现代社会受功利的左右和意识形态的影响，学生花费了很大气力所习得的内容，往往有知识没有文化，学校教育的目的，不是为了学生的素质得到彰显，不是为了使个体的创造力、天赋、潜能、性格、气质等得以呈现，而单纯是为了博取高分，为了升学的功利目的。说到底，他们认为现在学校教育是一种狭隘的以获得高一层次、拥有优质教育资源学校的录取通知书为目标，以单一的分数尺度来考察和评价学生的“应试教育”。而传统的私塾教育，可以一定程度地疗治现代学校教育的病症。 本文来源：https://www.dywdw.cn/d214749e876fb84ae45c3b3567ec102de2bddfba.html
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2022-09-17
