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从近代中国音乐发展看时尚变迁 自近代以来，人们的社会生活发生了巨大的变迁，社会背景的巨大改变造就了近代中国风姿各异的生活文化，其中便包括音乐文化的独特发展。音乐作为当今社会时尚生活不可或缺的元素之一，它的发展也从侧面反映了近代中国的时尚生活的变迁。 一、概述 近代音乐史在时间上大致是从20世纪初叶至1949年。中国近代音乐史大致由旧民主主义革命时期的音乐和新民主主义革命时期的音乐构成。 1840年“鸦片战争”以后，西方资本主义列强大举入侵中国，并同我国封建顽固派结成了反动的同盟，向我国人民进行种种残酷的压迫和剥削。1911年的“辛亥革命”推翻了清朝政府，结束了我国二千多年的封建王朝的统治。 这时期，反帝反封建的斗争和资本主义的发展，都在客观上促进了资产阶级民主主义新文化的发展。特殊的文化背景促成了特殊的音乐特点，这时期群众的音乐生活及我国音乐文化发展的主要表现是：1、封建统治阶级的雅乐衰落。2、出现了反映现实生活的新民歌（包括早期的工人歌曲）、地方戏曲（即花部）和说唱音乐，增加了不少新剧种和新曲种。3、随着西方文化和近代西洋音乐文化的传入，特别是新式学堂的建立和发展，出现了学堂乐歌，为近代新音乐文化的发展提供了必要的条件。 二、民歌、说唱音乐等的发展 清中叶以后，民间音乐艺术得到了比以往更为迅速的发展，形成了昆腔、高腔、梆子、皮黄四大声腔系统的几百种剧种；说唱音乐也有上百种不同的曲种；民族器乐方面除独奏、重奏以外，还有不同的器乐合奏乐种。 这一时期的民歌发展主要表现在反映题材上。这一时期的民歌题材有反映农民痛苦生活的河北张家口的民歌《种大烟》。也有反映工人迫切要求解放愿望的民歌，如江苏苏州民歌《十怨厂山歌》。还有歌颂反帝反封建的《打洋鬼子》。这时的绝大部分新民歌都是根据各地群众熟悉的曲调改编的，从题材内容上反映出新民歌的初步斗争性特点。 除此之外，这一时期的说唱音乐主要表现在鼓词上，山东大鼓（也叫梨花大鼓），京韵大鼓（又叫“怯大鼓”，产生清代末期，流行于河北、河间府一带后刘宝全把其改为京腔）的弹词，都在继续发展。 最后，这一时期的戏曲音乐的发展，以京剧为主。谭鑫培创立了至今流行的老生“谭派”。最著名的是《李陵碑》中有一段反二黄唱腔《碰碑》。 三、西方文化和近代西洋音乐文化的传入 1、西洋音乐文化的传入 明万历年间（1573——1619），意大利耶稣教传教士利玛窦来中国传教，在他献给皇帝朱翊钧的礼品中，有“西洋雅琴”一架。这实际就是欧洲的“古钢琴”。其实，利玛窦传进来不仅仅是古钢琴，与此同时，他还把欧洲的宗教歌曲翻译演唱，就是这样，欧洲近代音乐从此便敲开了中国的门户。到清代，欧洲的乐谱和教堂里的管风琴也随着宗教的传播来到中国。从记载中可以看出明末、清初，政府对西方传教士传教持欢迎态度，但到清“雍正”以后，清政府采取了排外和“闭关锁国”政策，所以西洋音乐的真正传入，则是第一次“鸦片战争”以后的事情。 “鸦片战争”使中国的门户被强行打开，资本主义国家加紧了对中国进行侵略的进程，基督教的传入已达到肆无忌惮的程度。不仅如此，欧洲侨民也纷纷移居我国，各地教会学校不断兴办，从客观上起到了强制性地传播西洋音乐作用。 欧洲乐器和器乐作品的大量传入是在20世纪前后，在此基础上我国出现了用西洋乐器组成的管弦乐队。 这一时期，钢琴也开始在中国流行，并在一些师范学校、教会学校和某些私人的教学中使用，并出现了像《进行曲》这样的钢琴谱，这是我国最早出版的钢琴曲谱，琴谱中共收录了乐曲六十多首，所选择的乐曲题材相当广泛。 随着西洋音乐的传入，作为音乐传播媒介的手摇腊筒唱机也传入我国。 这一时期还出现了一些音乐社团，如1914年前后，曾志忞等人曾在北京创办“中西音乐会”；1916年，“北京大学音乐团”（1919年改组为“北京大学音乐研究会”），会长蔡元培，会员共有三十多人。 这一时期，我国开始出现由中国人或外国人举办的“音乐会”，我国的音乐家也开始学习欧洲的作曲理论并进行创作的尝试。 近代西洋音乐的传入对我国音乐文化的发展具有重要的意义，它向我国介绍了西洋音乐的理论、体裁，扩大了中国人民的音乐视野，我国的音乐家学习和运用了西洋音乐理论和技术，在发掘整理我国丰富民间音乐宝藏等方面作出了许多有益的工作，许多反帝、反封建为内容的的优秀作品在这种背景下创作出来，从客观上为新民主主义音乐文化的创造和发展准备了条件。 ２ “学堂乐歌”的兴起 “戊戍变法”失败后，以梁启超为代表的维新派文人极力鼓吹音乐对鼓舞士气以及进行启蒙教育的重大作用，并积极提倡设立唱歌课，发展学校音乐教育，全国各地建立了很多“新式学堂”。一部分留学生把日本以及欧洲、美国的流行歌曲曲调，填上新词，编成大批新歌曲在国内各“新式学堂”中教唱，这种形式被人们称之为“乐歌课”。西洋音乐的各种演唱形式，如“进行曲”、“少年儿童歌曲”、“舞蹈游戏歌曲”、“摇篮曲”等由此时传进我国，独唱、重唱、齐唱和简单的合唱也为我国人民所熟悉和掌握。不仅如此，在国内及日本，唱歌书也陆续得到刊行。“学堂乐歌”是后来音乐界对这些在“新式学堂”中所设音乐课及所唱歌曲的称呼。 “学堂乐歌”的内容大部分是反映当时中国资产阶级及其知识分子要求学习欧美科学文化，多以“反帝”、“富国强兵”、“抵御外侮”等思想为主题，在一定程度上符合了当时人民群众反帝、反封建的要求，如《中国男儿》、《何日醒》、《惟我同胞》等，宣传了爱国思想，对学生进行了爱国主义教育。 “学堂乐歌”是中国近代音乐史上出现的新生事物，它的兴起对我国的“新音乐”运动的兴起与发展具有十分重要意义。 四、总结 文化的发展需要交流，同时也是与时代的变迁紧紧相扣的。音乐作为文化的一部分，它的发展同时也需要与外来音乐进行交流，并与当时的时代背景相紧扣。特殊的文化背景促成了特殊的音乐特点。明清以来，中国的音乐发展开始有封闭走向开放，不断的吸纳外来的音乐文化，同时与本土的时代背景及文化底蕴相结合，形成了独特的音乐文化，“学堂乐歌”则是其突出代表。 从近代以来音乐的发展状况我们可以看出，时尚的变迁与当时的社会背景是紧密相连的，同时，也与当代的其他文化之间有着密切的联系。 本文来源：https://www.dywdw.cn/d26f9c125427a5e9856a561252d380eb62942300.html
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2022-05-03
