国学论文 天与地卑,山与泽平

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国学论文 天与地卑,山与泽平

《庄子天下篇》所载惠施“历物十事”中关于事物相对性的命题。“卑”

比。《荀子不苟篇》有“山渊平,天地比。”王先谦《荀子集解》言:“比,谓

齐等也。”意即天与地的高低一样,山与水泽一样平。惠施以此说明高低之别,

只具相对意义。惠施有“至大无外,谓之大一;至小无内.谓之小一”的命题,

认为宇宙在宏观方面是至大无外的无限。从无穷的宇宙空间来看,常识所以为天

地山泽的高低之分,都没有意义了。唐代陆德明《经典释文》中引李颐的话说“以

地比天,则地卑于天,若宇宙之高,则天地皆卑,山与泽平矣。”或以为,天无

实形,地之上空虚者都是天,所以天与地长亲比相随,没有天高地下的区别。在

高山则天也高,在深渊则天也下,所以说天地等齐,无论是山还是泽,去天远近

皆相似。所以说山与泽平。总之,惠施是要通过说明天地山泽高低的相对性来体

理其“合同异”的思想主张的。





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