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大学生提升人文素质修养3篇 第一，要确立做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人 有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。大家不 要认为有羞耻心就什么都不敢做，其实保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。关于 守信，我不必多讲。如果一个人"言而无信"，还有谁会跟他打交道呢?还怎么在这个 社会上立足呢?气节也是非常重要的，孟子提出〃大丈夫"的三个条件：〃富贵不能淫, 贫贱不育辭，威武不能屈"。要做到这三点不容易啊!有人认为我们现在的素质教育主 要是教育大家做一个什么样的人。我说"错了"，素质教育首先教育怎么样做一个人。 做人的品德是最重要的,只有首先做好一个人”才能再进一步说做一个什么样的人。 第二，要遵循社会最基本的道德规范，一个是尽伦尽职，一个是敬业守信， 也就是说我们在什么样的位置，就要做好什么样的工作，不能够马马虎虎，要敬业， 要守信用。我们每个人都不是孤立的，如果大家都不尽伦尽职，大家都不敬业守信， 这个社会就失序了，就乱套了。过去有很多人批判中国的儒家思想压制个性、束缚个 性，所以现在很多年轻人渴望张扬个性，想要自我设计。有这样的愿望很好。但我也 经常告诫年轻人，真正的价值是在群体中、在社会中实现的，而不是自己一个人关在 屋子里实现的。个人价值的实现很简单，就是要得到他人、群体或社会的承认，也就 是说你为群体和社会作出了贡献。既想实现个人价值，又不想作贡献，那是不可能的， 离开了这个社会是无法实现个人价值的。 第三，审美情趣与艺术精神的培养。艺术潜移默化地影响人，一个人的艺术 审美情趣是很能体现他的品德的高尚还是低下。中国传统文化也是非常注意哲理与艺 术修养的结合。中国的艺术有非常丰富的内涵，在一首诗、一幅画中往往隐藏着丰富 的哲理。同样，中国的哲理又有很浓重的艺术性，所以中国的艺术与哲理是融为一体 的。我这里讲的艺术是广义的，不仅仅是琴棋书画，主要是从它的内涵上来讲的。艺 术精神是人对社会，对人生意义、价值的一种理解，一个人爱好什么样的艺术，很能 反映这个人的品德。 反过来，我们通过对艺术的欣赏，不断地来陶冶性情，也可以使我们对人生 的价值不断有新的体验。在西方传统中，教育就是教知识，道德是通过宗教来培养的。 这对中国近代也有很大影响，所以中国近代也要建立一种宗教作为国教。当时北大校 长蔡元培就提出来"以美育代宗教"。他认为美育可以取代宗教的作用，可以陶冶人 的性情,培养人的品德。这是非常适合中国传统文化的，因为中国向来宗教观念薄弱， 而艺术的精神非常发达。而且，艺术是体现在方方面面的，艺术讲究和谐，注重均匀 布置。如果你能体会这样一种经营布置，有很高的艺术素养的话，那么与人交往也好, 经营管理也好，你都能艺术地处理事情。 第四，也是非常重要的一点，就是应对环境的问题。所谓应对环境的能力， 就是潇洒地对待人生。《荀子•宥坐》有：“君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而 意不衰也，知祸福始终而心不惑也。"所谓"通〃，就是飞黄腾达〃穷"即遇到坎坷, 不顺利。我们读书学习，不是为了高官厚禄，而是要在遇到种种坎坷、忧虑的时候不 垂头丧气，保持坚定的意志，知道祸、福、生死而心里不迷茫。这就是最根本的，人 要有非常强的适应环境的能力。 因为这里有个"才"和〃时"的问题。"夫遇不遇者，时也;贤不肖者，材也; 君子博学深谋，不遇时者多矣！〃所以荀子讲，才不才，在于我,可是遇不遇，那是环 境的问题。很多有才的人没有好的机遇，得不到发挥;但是有机遇而无才能，那就更不 可能得到发挥了。所以一个人要能够正确地认识、对待自己的才能和机遇的问题。现 在有很多人认为自己的不顺利都是环境不好造成的，很少有人反躬自问。所以很多人 —遇到这些问题的时候就怨天尤人，结果越来越与周围的环境脱离， 本文来源：https://www.dywdw.cn/d379784553e79b89680203d8ce2f0066f53364bd.html
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2024-01-29
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