诗鬼李贺

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李贺



从“诗鬼”看李贺

中文师范091 0901012008

魏倩

摘要:“天若有情天亦老”,年轻的李贺,用独特的视角、非凡的智慧,天才的想象,笔补造化,在元和诗坛上,在繁星丽天的诗歌天国里,留下诡丽的一笔。“诗鬼”“鬼诗”冷艳奇崛的艺术风格,造就了李贺诗别具一格的一面。

关键词:李贺;“诗鬼”艺术特色;怀才不遇;冷艳奇崛;创造性;边塞诗。 李贺(790——816,字长吉,河南福昌人,世称李昌谷。早年便聪慧多才,七岁可以做辞章,名动京邑。可能正是因为如此多才的原因罢,以远大自期的李长吉,便和文学河中的很多“明星”一样,受到了封建礼教的限制,最终郁郁寡欢,不能应进士试,因此毕生才做了一个九品小官。死时二十七岁。

“我在山上舍,一亩蒿硗田。夜雨叫租吏,舂声暗交关”,一亩蒿硗田,维持了李贺的家庭生活;夜幕下的湿雨里,还不断传来官吏催收租金的叫喝声,可见李贺家庭生活的贫困。仕途的不顺,再加上状的物质生活,愈加激起了李贺心情的悲愤。这就构成了李贺诗歌内容的重要组成部分——表现怀才不遇、孤寂幽愤的心灵痛苦。他写了《马诗》《开愁歌》《浩歌》《秋来》《致酒行》等一系列诗篇,发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚,才有了“我当二十不得意,一心酬谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗,临歧击剑生铜吼”的不快之语。

如《浩歌》

南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,

彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱,娇春杨柳含缃烟。 筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁。不须浪饮丁都护, 世上英雄本无主。买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。 漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿, 二十男儿那刺促?

世上一切都会有变化,山会被南风吹作平地,大海也会被上天移走,云霄殿王母娘娘的桃花,红过千翻之后,,彭祖、巫咸,也要经历几番生死。人生不免于历经衰老和死亡,又哪堪短短的英雄命,薄薄的英雄泪,满腹的壮志,却始终难以实现。就是这样的痛苦,心灵上的伤害,让长吉像个苦行僧一样吟游,却也倾吐不了一个诗人内心的不甘与苦痛,唯一也是最痛苦的方式,就是把毕生的精力花费在写诗上,造就了一段诗的神话。

就以《浩歌》为例,说明一下李贺诗歌的艺术手法。其一,非现实的幻想,奇特的神话主义用法,是李贺诗歌最大的特色。如“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死”几句。“风吹山”亦可作平地;“帝遣天吴”海水亦可偏移。“王母”“彭祖”“巫咸”,这些都是古代神话中的主人公,被作者运用的恰到好处。也就符合我们之前所提:“诗鬼”铸“鬼诗”的结论了。奇特,却也怪异,似乎出自“天人”之手,想法非常人所思。何为“鬼”,融入诗中的那种恰好的比例,“诗鬼”一词的缘由,也就不言而喻了。

再如《秦王饮酒》

秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声,

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劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。

洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明, 宫门掌事报一更。花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清, 黄鹅跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻,清琴醉眼泪泓泓。

八极之中,剑光可以把天空照亮。羲和鞭策着太阳走,好像鞭子打在马身上似的。太阳如此明亮,以至于让人想到了在“敲玻璃”。劫火的余灰,洒满了天地,雨丝滑入洞庭湖中,丝丝物语,像是洞庭之女在吹笙,其声游荡开去,温柔委婉。酒酣之余,妄想喝退圆月,使其倒行。月亮照着的云,褪为银色,密密排列着,藏掖着后面的宫殿。声色娇狞,黄鹅跌舞,祝千秋寿酒。仙人醉后,两眼泪泓泓。

呕尽心血,奇特的想象,使得李贺的诗歌形成一种奇绝幽峭、丽凄清的浪漫主义风格。在中唐诗坛,乃至整个诗歌史上,他都可以说是异军突起、独树一帜的天才诗人。

其二,浓重的色彩,是李贺诗歌另一个特点。其描写之细致,刻画之动人,都是诗歌史上很罕见的。“青毛骢马参差钱,娇春杨柳含缃烟”两句,“青毛骢马”“娇春杨柳”,给整首诗歌增添了浓烈的春色,杨柳颜色浅黄,像藏着的烟雾,虚虚实实。“神血未凝”,精神和血肉未能聚合,有时机,就要及时行乐,来弥补生命的短暂。

除了怀才不遇、孤寂悲愤的心灵痛苦,李贺诗中又不少托古讽今之作,比物征事之作。如《金铜仙人辞汉歌》就借非非之想寄托诗人自己的“宗臣去国之思”

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香, 三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道, 天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。

茂陵刘郎,汉武之帝,悲秋骚客,人在深秋,夜闻马嘶。人物,时间,情境,跃然纸上。三十六宫中,画栏之下,桂花香悬,青苔碧碧,点明了汉宫的荒废之境。“酸风”腐蚀了铜人的双眸,衰兰送客的惆怅,都像人一样具有感情。只有心酸到极致,才有“空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”的历史绝唱。作者借助于历史的变迁,朝代的更迭,再加之惊采绝艳的语言,使整个诗篇充斥着强烈的浪漫主义色彩。

历史般的惆怅,更加重了诗人憎恨现实、无力改变现实,转而厌弃现实的情绪。《梦天》

老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌。 黄尘清水三山下,更变千年如走马。

遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。

这首诗描写了作者在梦里的所见所闻,尘世渺小,沧海桑田迅速变换。“老兔寒蟾”这些非现实的幻想,在诗中建立了美好并且永恒的境界,更变千年,却只如走马观花,海水杯中倾泻,恰似作者心境的倾吐,看似有俯视尘世的轻松、超然,却不然,背后隐藏的,是表达对黑暗现实的憎恶与否定的曲折情感,以此来安慰自己孤寂痛苦的灵魂,可见诗人的痛苦和迷惘。

李贺也写了一些积极健康的作品,如为我们大家所熟知的《雁门太守行》,歌颂了边疆将士的英雄气概。“提携玉龙为君死”表现出了诗人的雄心壮志。“黑云”“甲光”“秋色”“胭脂”“夜紫”“红旗”“黄金台”等等一些奇丽的色彩点,渲染了战斗的环境气氛,给予人很深的印象。再如《老夫采玉歌》便接触到了社会现实矛盾,“采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色”揭示了富人的享乐是以劳动人民的死亡作为代价换得的,描绘了采玉工人悲惨的命运。

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天才诗人李贺有“诗鬼”之称,不仅由于他的诗歌内容大量涉及了神、仙、鬼、怪之说,而且在结构形式上也是以“鬼”著称。如《苏小小墓》:幽兰露,如啼眼。无物结同心,烟花不堪剪。草如茵,松如盖。风为裳,水为。油壁车,夕相待。冷翠烛,劳光彩。西陵下,风吹雨。一会儿写景,一会儿写女鬼自白,一会儿写女鬼回忆,最后又回到墓地;这些都表现出李贺诗歌结构上的显著特点,虚实交错,变化多姿。方拱乾在《昌谷集注序》里言:“所命止一绪,而百灵奔赴。直欲穷人以所不能言,并欲穷人以所不能解”。李贺在创作中诗歌结构往往不拘常规,诗歌逻辑上的断层,给人造成许多理解上的困难。这固然容易使诗歌流于晦涩但也给读者留下了大量驰骋想象的空间,引得读者积极参于诗歌的解读,这种参与自然就加深了诗歌的意蕴。

李贺的“诗鬼”之称就来源于他那不可匹敌的创造力和想象力。短促的生命,却是别样壮丽的一片天地。他继承了楚辞九歌、南朝乐府神弦歌的传统,深谙李白等人的浪漫主义精神,也受到韩愈等人“陈言务去”理论的影响,不屑蹈袭前人,。一些找不到鼓舞人的力量,而且使人陷入人生命运之谜,难以自拔,同时又有一些揭露社会矛盾、歌颂边疆战士的诗歌。不知何时,听闻一句“闭阁藏新月,开窗放野云”,就是对李贺诗歌的形容吧,就是在李贺这样的“诗鬼”笔下,才有这样的“鬼诗”,冷艳奇崛,别有一番幽冷意味……

《诗大序》云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”可能正是这些诗呕尽了作者的心血,也炼干了作者的情感。这样一位鬼才不得不离开人世间,去寻找属于他自己的“梦天”,享年二十七岁……

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