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唐诗 习俗 钱币 唐诗是中国封建社会诗歌中的巅峰，在这个崇尚诗歌的时代，诗作如黄沙翰海，诗人似群星满天。因此，从物质到精神的社会生活各个层面、民风民俗与时用器物，都在唐诗中留下了踪影。 掷金钱 唐代宫廷中流行掷金钱的游戏，无名氏《宫词》：“花萼楼前春正浓，濛濛柳絮舞晴空。金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。”春和景明，柳絮如雪，宫中佳丽共同玩起了抛掷金钱的游戏。《开元别记》载：“明皇与妃子在花萼楼下掷金钱，以远近为线，赛其元掷于地者，以金觥为赏，今里巷犹效之。”在这场游戏之中，唐明皇也亲自参与，还有珍贵的金觥作为赢者的赏赐，同时这种游戏也从宫中传向民间。 掷金钱还能够赌出得到皇帝宠幸的机会，“明皇未得妃子，宫中嫔妃辈，投金钱赌侍帝寝，以亲者为胜，召入妃子，遂罢此戏。”这个游戏叫“投钱赌寝”，也与风流天子唐明皇有关。在没有得到杨贵妃之前，唐明皇宠幸嫔妃的方法可谓多种多样，他用过让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到一夜之幸的“蝶幸法”。有使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。 于鹄 《江南曲》：“偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”诗中写一位妙龄少女，表面上是和女伴共同游戏，却暗中思念心上人，用钱币占卜的方法，推算远方的他归来的日期。用钱币占卜，是一种历史悠久的习俗，有以抛掷金钱的向背排列次序推断吉凶者，也有后代用金钱课占卜预测未来的。 金质 开元通宝 金钱会 金钱会是唐代宫中撒钱游戏。杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。” 《旧唐书》记载：“开元元年九月，宴王公百寮於承天门 ，令左右於楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”这个游戏的参加者级别挺高的，最少也得是现在司局级以上的官员。唐玄宗发明的这种游戏，过程如下：皇帝在长安城承天门上陈乐设宴招待臣属，其间要向楼下抛撒金钱作赏赐，允许中书门下五品以上官及诸司三品以上官争抢，不过，让高官们斯文扫地，一窝蜂似的抢钱，唐明皇一定从中看到了某种本质性的东西吧。金钱会盛况，唐代诗人多有吟咏，不过，顾况《宫词五首》：“嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。”把参加的人数说得夸张了，而张祜《退宫人》诗：“开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。”才是真实的写照。 洗儿钱 婴儿生后三日或满月时亲朋会集庆贺，给婴儿洗身，叫做“洗儿会”。洗礼中赠送或赏赐的礼品，多以洗儿钱、洗儿果子或洗儿钱果为常见。唐王建《宫词》所咏“日高殿里有香烟，万岁声长动九天。妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱”，就是明证。韩惶《金銮密记》载，唐昭宗天复年中，“皇女生三日，赐洗儿果子、金银钱、银叶坐子、金银铤子”等，说明洗礼中重视洗儿钱的情况到唐末仍盛行无衰。 最著名的一次“洗儿”，是杨贵妃为安禄山的“洗三”。《资治通鉴》记载：“甲辰，（安）禄山生日，上及（杨）贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。”令当时欢笑的唐明皇、杨贵妃意想不到的是，这位当年温驯如猫的“禄儿”，却使“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，马嵬兵变，让这一对历史上最有名的情人，只能够沉浸在“此恨绵绵无绝期”的哀伤中了。 本文来源：https://www.dywdw.cn/d566194eb307e87101f69656.html
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2022-04-28
