《史记》读书笔记

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读书笔记

《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作,也是我国古代第 一部以人物为中心的伟大的文学著作。作为第一部传记文学的确立, 《史记》是 具有世界意义的。《史记》把春秋、战国时代的中原、荊楚、吴越、秦陇、两广 等各地区的国家与民族都写成是黄帝的子孙。 作为炎黄子孙的我们是荣幸的, 是一个物华天宝的泱泱大国, 这是一个人杰地灵的文明古国。 先贤给我们留下了 浩如烟海的古文典籍, 为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹, 慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》 之后,也真切地感受到 3500 多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。在现代的中 ,《史记》几乎是被视作是一部文学品在看待 .后世有许多文学作品借鉴了 《史 记》的笔法 . 近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之 绝唱,无韵之《离骚》”全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世 家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。

司马迁著《史记》,其史学观念在于“究天人之际,通古今之变,成 一家之

言”。 司马迁探求的天人之际, 并非承认天的神秘力量反而重视天人之间 关系的演变,从而了解 “古今之变” 的关键,探求出历史动态发展变化的层面, 最终完成“一家之言”。而他的撰述动机,主要有以下三方面:一、司马迁为了 继承其父司马谈编订史书的遗志, 完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官, 司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令,重现孔子撰述《春秋》的精神,整理 和论述上代历史。汉武帝元封元年,武帝进行封禅大典,司马谈身为太史令,却 无缘参与当世盛事, 引为终生之憾, 忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说: “今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫!余死,汝必为太史, 无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道:“小子不敏,悉论先人所次旧闻。可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。 《史记》《封禅书》为其八书之一, 即见其秉先父之意。二、司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》 说:“先人有言,自周公卒,五百岁而有孔子,孔子卒后,至于今五百岁, 绍明世,正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际, 意在斯乎?意在斯乎?小子何敢让焉?”此正暗示其有明道义, 显扬志业人物的 使命。此外司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久, 这是他要承孔子的 真意、秉承《春秋》褒贬精神,撰述《史记》。三、司马迁要肩负史家职责。司

马迁在《太史公自序》中指出身为太史的职责说:“且余尝掌其官,废明圣盛德 不载,灭功臣、世家、贤大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。”因此,司马迁 —心秉承先人






世传及“述往事以思来者”的责任感,决意撰述《史记》。在《报 任安书》中亦透露著述《史记》的目的,他说“凡百三十篇,亦欲以究天人之际, 通古今之变,成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任, 更要尽史学家的 职责。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美 的文

字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏,我的心

情也在为之而改变,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节, 在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难 以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他,项羽不过就是冗长而 虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权 势而活的枭雄。成王败寇,战争俨然成为解救之法,英雄与枭雄无数次站在风口 浪尖上角逐,其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑 或富贵,不为名利所趋,所欲追寻的不过“正义”二字,为的只是黎民百姓与江 山社稷安危。姬昌父子起兵反商,为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂, 为的是不 让比干一颗赤胆忠心付诸东流,为的是维持天下秩序,国家需要周武王这样一位 领袖。恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,弓I发战乱,最终也不 过是不成气候的“过江龙”。历史风云,世间百态,重耳在外流亡十九载,却终 登帝位,名垂青史;勾践卧薪尝胆,终于报了灭国之仇;孙膑膑足,撰述了《孙 膑兵法》;吕不韦流放蜀地,留下了《吕氏春秋》……

看完《史记》后,就仿佛作了一次足不出户的历史旅行,领略了时代的一切, 顾了难以忘怀的历史事件,体会了当时人们的思想。其中用生动形象的历史人物为 你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。我仿佛真的看到了皇宫 的奇珍异宝,百姓安居乐业的生活;秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的 战争场面;有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈 何……看完《史记》,在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。




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