2007年高考新课标卷满分作文

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2007高考新课标卷满分作文



智慧是维系成功的纽带

有人说,成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说,谋事在人,成事在天。其实这两种观点雷同,都是强调了人们从事某种事业,要获得成功的两个必要的条件。

但是,人们是不是有了一定的机遇和执着,就会有创造,有成功呢?

一种人认为,金诚所致,金石为开,所以一直一直在努力,那么创造其实离我们并不遥远;反对者说,没有机遇你一辈子努力也出不了头,这就好比姜太公钓鱼。

是机遇造就了成功,还是努力造就了成功?一时反而成了矛盾的统一体,成了纠缠不清的谜团。 这究竟是怎么回事?

杨振宁先生如雷贯耳,是诺贝尔物理奖获得者,是创造与成功的典范。恰恰在不久,他参加了浙江大学的百年校庆,恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题:人们怎么才能获得成功?

杨振宁先生是这么回答的:我们要想成功,第一要有机遇,第二要了解你从事的事业的尖端和你自己,第三就是个人的坚持不懈的努力。 记者又问杨振宁先生,“你是不是总是成功,而没有失败过?” 杨振宁先生斩钉截铁地回答:“不是的。我失败过,而且失败得很惨。我在美国读过一年半的研究生,搞实物理。但是,我天生动手能力差,我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理的研究,后来我成功了” 从杨振宁先生的回答我们可以总结出来,杨振宁先生的总结的成功:一是机遇,二是智慧,三是努力。 试想,如果杨振宁先生不那么客观地评价自己,不进行实验物理的研究尝试,他怎么能重新审视自己,重新选择自己所要涉足研究的领域?他怎么能遇到致使他成功的机遇?

同样,法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上,没被摔碎的现象,没把他看到一辆客车发生车祸,车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道,加以联系,深入研究,他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。

成事在天,并不意味着我们要想获得成功,就得等待上天的恩赐;说到努力,我们就只管强调坚持不懈,努力也需要巧,需要动脑,需要智慧,如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从,蛮干,那就会南车北辙,越努力,离机遇越远,离成功越远,反而离失败越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。 所以说,智慧是维系机遇和努力,获得成功的纽带。 【名师精评】

中心明确:文章明确提出“智慧是维系机遇和努力,获得成功的纽带”这一中心,全文围绕该主题进行论证。

内容充实:主要以杨振宁和记者的采访为材料进行论证,并将别涅切克的故事作为旁证,使得内容丰富充实,有说服力。

结构完整:开篇以疑问的形式提出论点,在举事例进行详细论证,最后总结分析,再次申明论点,议论文结构严密完整。

成功•机遇•执著

人生,如弯弯曲曲的水,世事如重重叠叠的山,机遇面前需要执着的追求,才能成功。执着成就人生,生活中很多东西都是执着中成就的。

梅斗霜雪,独立寒枝,执着等待春天;雨声潇潇,花木入梦,执着等待晨曦;孤云出岫,去留一无所系,执着等待彩虹;江河奔腾,一泻千里,执着等待入海;虎行似病,鹰行似睡 ,执着等待出击。

是啊,当苹果砸到牛顿头上的时候,就好像一个大馅饼砸到了他的头上,面对上天赐予的机遇,牛顿执着地追,最终他发现了万有引力,成就了他完美的一生。

当东方小巨人姚明踏上了美国国土的时候,机遇随之而来,可他知道,前方一定有丛生的荆棘、沼泽,他坚持着,以与他的年龄极不相符的坚韧坚持着,一锤锤打磨着自己,以汗水浇灌着希望之花,他成功了,他的根已经扎向了美国这块热土。

当命运之神"眷顾"了贝多芬的时候,他面临机遇吗?虽然他双耳失聪,可是他更坚强了,他沿着自己的音乐步步走下去,完成了自己的音乐生涯,成就了自己的一生。

遇到机遇,千万不要松懈,一定要坚持,一定要执着,否则祖逖又怎能北伐中原而名垂千古;若无千年笔直、龙蛇墨染池的功夫,王羲之又怎能被尊为书圣;若无多年钻研的计算,陈景润又怎能摘取数学皇冠上的明珠而享誉世界呢?凡立功名者,无不从小事做起,注意点点滴滴的积累,执着追求于成功之路。

执着并不等于盲目,守株待兔的那个农民执着等待根本不可能发生的事,荒了庄稼,最终一无所获。

创造并不像我们想象的那么困难,那么崎岖,那么遥远。创造需要机遇,更需要执着,我们都可以成为别涅迪克,只要我们执着追求,选择好了方向,就不怕风雨兼程。

战国·悲歌·遗想

除了史学家在那儿侃侃而谈,除了历史教科书上浮光掠影般的解释,又有多少人明白,地处荒夷的西秦为何能横扫东方六国?

时光回到二千多年前。那个时候,狼烟四起,杀声鼎沸,诸侯们忙着分疆裂土,一个血腥的时代扑面而来。 所谓“穷则变,变则通,通则久”,为了自己的万世基业,各个诸侯殚精竭虑,不惜重金,招揽贤士,高举“变法”大旗,革故鼎新之态盛世空前。

魏,战国七雄改革的先驱。魏文侯胸怀伟略,任人唯贤,摒除弊政,终使魏国盛极一时。然而,文侯之后,仅历两世,继任者便废除先王之法,从此,魏国江河日下,一蹶不振。

赵武灵王,只要你稍微懂得中国帝王谥号学问,就会感觉一种霸气悄然袭身。这位君主执政之年,恰逢秦、齐崛起,以及周边少数民族不断侵扰。可能是外患意识太强,他对军事改革情有独钟,“胡服骑射”之策既出,四夷震服。尽管如此,赵国并非是最后一个为秦所灭。赵武灵王至死也没明白,光靠皑皑金甲和铮铮铁骑,是征服不了幅员辽阔的中国的。

吴起,战国一代奇才,深得楚悼王器重,被委以重任,试图力挽狂澜。孰知时运不济,悼王早逝,自己被敌视变法的“楚之贵戚”射杀于悼王尸身之旁。人亡政亡,前功尽弃。 ……

秦,地处西夷,蛮荒偏僻。孝公之时,重用商鞅,使秦国“移风易俗”,大治于时。商君被车裂之后,秦历代君主坚持变法图强,终使秦国“四世有胜”“长雄诸侯”,至始皇时代终于一统天下,成就王业。 我想,肯定在哪一天,秦始皇跪拜苍天,遥祭商君英灵:无你,则无我大秦帝国。

斯人已逝,留给后人的却是不尽的假设与遐想。为何秦能笑到最后?为何其他诸侯国殊途同归,终于一统?我们除了数落魏国国君无远虑,赵国国君的狭隘,吴起的生不逢时,还得赞叹秦国国君的持之以恒! 战国诸雄的命运各异,给了我们哪些启发?一个国家要立足,就要有“创造”意识。“创造”无须豪言壮语,需要的是应时,是脚踏实地,是孜孜不倦。如同法国化学博士别涅迪克,一次偶然的失误,一个很小的留意,一个难得的机遇,一生执着的思索,让他走向科学的荣誉殿堂。

【名师点评】文章援引中国历史上耳熟能详的战国七雄革新变法的例子,通过他们的成败得失,来阐明“创造”需要具备哪些条件。史料正反对举,相得益彰。魏国“创造”失败是国君缺乏持之以恒的毅力,赵国“创造”失败是国君孤立看待问题,楚国“创造”失败是吴起未得机遇。接着,又用秦国“创造”成功这一正面例子,说明“创造”贵在坚持。最后,以议论的笔法,回归到作文材料。全文可谓开阖自如,结构严谨。语言上,句式灵活,修辞得当,部分句子极富韵律美。

【得分亮点】①史料丰富,但无堆砌之嫌,相反文字简约。论据充足,说理深刻。②正反两个角度论证,思维缜密。③紧扣作文材料,且语言高度概括,变换陈述方式。④尽管以史料为主,但语言有空灵之美。

带血的光环

烧瓶掉在地上,本属实验失误;两客车相撞,本属交通事故。而它们却让法国化学博士别涅迪克受益非浅,使他获得了20世纪法国科学界突出贡献奖。于是,有人说,“创造”并不像我们想象的那么困难,那么崎岖,那么遥远,甚至是唾手可得。

果真如此吗?试想想,如果别涅迪克没有好奇心,没有探索精神,没有乘客受伤的代价,别涅迪克能到达成功的颠峰吗?放眼到整个科学界,甚至整个历史长河,又有哪项“创造”是轻而易举呢? 诺贝尔在四年的时间里,进行了多达四百次实验。期间发生了好几次爆炸,他的弟弟和四个助手都因此殒命,他的父亲由于惊吓、伤心而半身瘫痪。许多人好心劝说他放弃这项冒险的事业,他却回答:“创造新事物哪能不冒险?但我不怕!”斩钉截铁,落地有声。周围的居民因为爆炸已经深为恐惧,向他提出强烈抗议,向政府控告他,不准他在市区里做实验。他只得把实验仪器搬到湖中一条船上,继续实验,终于取得成功。

美国动作巨星史泰龙,初出道时,怀着对影视艺术的无尚热情,向一个又一个导演毛遂自荐,然而得到的却是一次又一次的冷嘲热讽,一次又一次被人拒之千里。但他没有气馁,或许真的上苍不负有心人,他终于得到一位导演的赏识,而他也不负众望,凭借《第一滴血》一举成名。今天,许多人看到这部经典之作时,又有几多人会想到他曾经承受过的血泪般的屈辱?

著名科学家彭加木一生立志改造边疆生态环境,他放弃到国外深造的大好机会,要求到边疆工作。二十多年

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来,他矢志不渝,先后十多次离家到新疆进行科学考察,并且不顾危险深入环境险恶的罗布泊地区,不幸以身殉职,至今遗骸尚未找到。彭加木,注定永远是科学界的一座丰碑!

香港影视巨星成龙,一直以来是许多青少年心中的偶像。相别于其他的影星,成龙在拍戏时,从不用替身,凭借的是自己的真实功夫。以致好几次浑身“挂彩”,血迹斑斑。但他在危险和困难面前从未退缩,坚持真我本色。他的职业道德使得那些喜欢走旁门左道,喜欢施奇技淫巧的影星们无地自容。

一叶障目,不见泰山。很多时候,我们的目光仅仅停留在成功人士的光环上,却很少去破解他们“创造”的密码。请记住:

光环固然耀眼,但带血的光环更加耀眼!

【名师点评】文章先从材料入笔,从材料中引出自己的思考,以反问的方式,提出论点。主体论证部分由四则论据组成,诺贝尔和史泰龙的例子侧重于证明坚持(毅力)的重要性,彭加木和成龙的例子证明了实践的重要性。结尾是对标题的延伸与诠释,是抒情的集中爆发。叙事中渗入作者的主观情感,使得文章血肉俱丰。语言平实无华,可谓平淡之中见真、善、美。

【得分亮点】①论据充足、典型,论证有力。②紧扣材料,先对材料进行深度思考,并进而引出自己的观点。③叙事、议论、抒情兼具,思想深刻,内容充实

中向往天空的缚物?它们的唱响为何不再灵动,身姿为何不再曼妙,啼鸣为何不再逗人?你苦笑着说,我以为那就是爱。

当我看到一切美艳的尤物,一一从眼前化为缕缕烟丝,然后逝去不见,我能做的,只有难以割舍的不忍。 听说鸟是有灵魂的东西。人们为了向大自然表示友好,在大型的放生背后竟暗匿着可怕的更为不耻的捕捉行为。鸟儿哭泣着飞向天空,在一片欢笑与欢呼中拖着沉甸甸的悲悯的魂魄,为了自己,更为了令人心碎的无望的爱。

给爱一个喘息的天堂吧,让花儿开得更艳,鸟儿飞得更轻松。给爱一个潋滟生辉的机会吧,扔掉心碎的爱,自此风清月朗,心荡梵音。 【名师点评】 《令人心碎的爱》从题目这个角度而言,考生就一下子抓住了大家的眼球。“纯洁的爱可以让世人心旌摇曳,魂醉神迷。“形式上的爱,一举一动,一眉一目,都令人心碎。”作者两句话就把爱分成了两种,纯洁的和形式上的。“爱”这个话题是永恒的,真正能把“爱”字说透彻的为数不多。考生把复杂的问题简单化了,非常聪明。文章的语言很美,中间的一问一答把爱的境界提升到了爱自然、爱动物、爱植物。结尾两段不是匆匆了事,而是提升全文主旨,把材料与本文的叙述有机结合起来——“为了自己,更为了令人心碎的无望的爱”。全文结构比较严谨,文字简洁、畅达。

鸟的评说

有人放鸟,有人捉鸟。如此之恶性循环,何时了……

——题记

天穹苍茫,映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟,举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里,整个天空都是你的。你一路东风来去自由,所以一路东风也是你的。想云路遥遥,关山冷落,一茎苇叶下的渡宿,异乡的梦里,可有亲朋的呼唤?远天的云影,误作北上的列车,可怜的孤雁,哪里才是你的栖身之地? 麻雀的旧调,布谷的民歌,斑鸠的土谣。如今这仙乐,又有几人闻?面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱?满怀虔诚地跪向苍茫的落日,殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友,自然的大手,总有一天伸向我们,如同我们扼杀自己的朋友一样。

曾几何时,枝头的歌唱已停止。曾几何时,人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命,就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时,小鸟搬家了,从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音,扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友,我们应该保护朋友。 儿时,那一群屋檐下的啾啾,那枝头的高歌,还有那漂亮的外衣……人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎,还原它们的亮丽;当我们看到孩子用弹弓打鸟时,我们应该及时制止,告诉他鸟是我们的朋友,我们应该保护它;当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时,我们感到欣慰,因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。 让我们用双手托起爱的鸟巢,让我们用心去为受伤的小鸟包扎,让我们用行动来证明一切。奥运即将来临,我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆,更是对人类朋友的一种呵护,让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。 【名师点评】

每一个字都仿佛是跳动的音符。小作者以优美的语言拉开了小鸟孤寂的帷幕,原可以在苍穹展翅的你,在苇茎里度过异乡之梦的你,如今却很少能看到你的身影。接着笔锋一转,是个别人扼杀了你的自由飞翔。文章的构思非常的巧妙,尤其是中间对布谷、夜莺等鸟的描写,让读者急盼再次听到鸟儿们的歌唱。当作者谈到人与鸟的关系时,是那样的迫切与希望,彼此依赖,彼此共存,才能建起美丽的家园,尤其是“鸟巢”的出现,不正是搭建和谐的象征吗?

2008高考新课标卷满分作文



爱鸟之心

爱鸟之心,人多有之。然鸟之哀,正在为人爱——爱而无责任,是空泛之爱;爱而不敬重,是轻慢之爱;爱鸟之心被商人利用,适成害鸟之因,则是盲爱矣。

鸟本天然生命,今因人之爱,而遭大不幸,是鸟之哀。鸟将尽亡,人何以独存?故鸟之哀,乃人之哀也。 爱之实,在有责任心。无责任心而泛言爱,有爱言而无爱行,遂有爱鸟而致鸟死之尴尬结果,是所谓空泛之爱也。既爱鸟,当尽心尽力;若能尽心尽力,自会渐知鸟之习性,由最初感性本然之爱,进达理性自觉之爱,终成人鸟相亲相爱之境,未尝不是人生妙趣佳话一段。

爱之道,在敬重所爱之对象。以己所爱,强加于鸟,轻则施虐,重则施暴而不自知,是所谓轻慢之爱也。轻慢之害,有甚于空泛。人非鸟,焉知鸟之乐?以人之乐施于鸟,鸟或适以为苦;人若以鸟之哀鸣为欢叫,则人之残忍可知矣。故真爱鸟者,当以还鸟之自由为最终选择也。

然爱鸟之放生,又成害鸟之别径。爱鸟之人心,已成牟利之市场。人间善恶之调诡,莫此为甚。商人以牟利为天职,或可不论。放生者之动机,初看似亦无可非议。当市上之鸟,将成鼎镬中之牺牲,买而放之,善莫大焉。然若商人所卖,正为放生者而备,买者为一己爱心之发扬,而不问鸟之来去如何,是为盲爱矣。此鸟虽因我放飞而活命,彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之灾。如此捕而放之,放而捕之,循环往复之间,众鸟岂能平安愉快无死?由此可推知,放生之爱心愈多,遭难之飞鸟愈众。爱鸟而致鸟亡,此岂买而放生者所乐见之结局乎?故放生之善举,亦当慎为之。当放生不成生意,利用善心以发财之市场不复在,众鸟或将更安适。人若有善心,存善念,时时处处皆可行善,不必执着于放生一途也。

令人心碎的爱

爱,不只是拥有。纯洁的爱可以让世人心旌摇曳,魂醉神迷。可刻意的、形式上的爱,一举一动,一眉一目,都令人心碎,使人心花零落,然后落地成灰。我知道,倘若等到那一天,爱早已变质,躲在背后的那伪善的笑脸,在一派氤氲之中,会渐渐浮现出来……

有人告诉过我,说我们生活的这个世界,有许许多多的非爱行为:夫妻之间,母子之间,恋人之间,师生之间……我语塞。在看似和谐的关系网中,充斥着多少以爱的名义进行的强势的掠夺,又有多少人仍为此侧身、落泪、神伤、咨嗟!

爱是心的产物,用心去付出,为爱的对象思考,了解他们心之所想究竟是什么,才是他想要而爱所能够给予的。

听,那个捷克人说,生活在别处。其实,那个所谓“别处”,正是爱的最柔软的部分,那里有着宛若天籁般被敲响的蛩音。

我问你,你爱那山涧灵动的泉水,叮叮咚咚的唱响吗?你说爱。我问你,你爱那笑得摇曳生姿、飘若仙子的花朵吗?你说爱。我问你,你爱那啼鸣如琴声、可疼可爱的鸟儿吗?你说爱……

可我强忍着心疼问你,那为何让美妙的泉水远离了山涧沦落为笼之囚犯?机灵的鸟儿远离了枝头永远成了笼



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