李白静夜思经典化进程

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李白《静夜思》经典化的过程 一、流传的各种版本 ()宋代版本的一致性

今存静夜思的宋代版本的特点是: 版本具有一致性, 即全是床前看月光, 疑是地上霜。举头望山月, 低头思故乡 (下文为叙述方便, 简称 宋本)。如现藏于中国国家图书馆《李太白文集 (称缪本, 北宋刊本残本, 卷十五至卷二十四是以清康熙五十六年缪氏双泉草堂刊本配补的, 静夜思在卷六)日本京都大学人文科学研究所影印静嘉堂藏太白文集宋刊本三十卷(称宋蜀本或宋乙本, 北宋末、南宋初据苏本翻刻)、郭茂倩乐府诗集一百卷(文学古籍刊行社1955年影宋本)现存李白文集中, 宋代版本是最早的, 也最一, 又加上宋蜀本皆善本, 宋本为李白原诗的可信度最高。¹ ()元明清版本的错综交杂

由元到清, 静夜思版本至少有八种:第一种等同于宋本: 床前看月光, 疑是地上霜。举头望山月, 低头思故乡。见宋杨齐贤注、元萧士赟补注《分类补注李太白诗》, 时雍唐诗镜 (明刻本)卷二十, 朱谏注的李诗选注 (明隆庆六年刻本)卷四, 明钟惺、谭元春辑唐诗归 (前有明万历四十五年钟惺序)

十六, 康熙敕撰全唐诗卷一百六十五(清康熙扬州诗局刻本)

第二种版本:忽见明月光, 疑是地上霜。起头望明月, 低头思故乡。见于元人范德木天禁语, 明李攀龙校(明格致丛书本, 明万历刻本) 新刻木天禁语》,谢天瑞(明万历时期人)诗法(复古斋刻本)卷一。

第三种版本: 忽见明月光, 疑是地上霜。举头望明月, 低头思故乡。”见明人王良诗评密谛 (天启年间刻本)卷二。

第四种版本: 床前看月光, 疑是地上霜。举头望明月, 低头思故乡。见李攀龙编古今诗删二十三卷(阕本, 明刊朱墨套印本, 日本尊经阁文库藏)明嘉靖十六年( 1537) 序刊本高棅唐诗品汇卷三十九、万历( 1573~ 1620)刊明黄习远窜改本万首唐人绝句

第五种版本: 床前明月光, 疑是地上霜。举头望明月, 低头思故乡。” (以下为叙述方便, 简称该本为两个-明月本 )见明万历闵氏刻朱墨套印本5唐诗选6卷六、清汪霦撰《御制佩文斋

咏物诗选 (清康熙内府刻本)、清俞樾湖楼笔谈(清光绪二十五年刻春在堂全书本)

第六种版本: 床前见月光, 疑是地上霜, 举头望山月, 低头思故乡。见万历谢天瑞诗法(明复古斋刻本)卷七。

第七种版本: 床前明月光, 疑是地上霜。举头望山月, 低头思故乡。见明代万历年间曹学佺编《石仓历代诗选、清官修御选唐宋诗醇卷四(清文渊阁四库全书本)、王士祯编唐人万

首绝句选卷一(清康熙刻本, 本诗题目被改为夜思 )

第八种: 第二句为“疑是池上霜”, 其他三句同宋本。见李攀龙《古今诗删 (徐中行订、汪时元校刻, 明隆庆、万历间刊本)卷二十。 二、出现该诗的书集

1、《唐诗三百首》(南海出版社,1991 2、《古代诗歌选》(少年儿童出版社,1961 3、《唐宋绝句选注析》(山西出版社) 4、《李白诗集》(人民出版社) 5《李白诗选注》(上海古籍出版社,1978) 6《唐人绝句精华》(人民文学出版社,1981,刘永济选释) 7《千家诗注析》(甘肃人民出版社,1982


8《全唐绝句选释》(北京出版社,1987 9《李白诗选注》(上海古籍出版社,1978 10《新评唐诗三百首》(广东人民出版社)该诗选入本书诗名为《夜思》 11《唐人绝句选》(中华书局,1984,黄肃秋选) 12《古代诗歌选读》(湖南人民出版社,1981,黄丙明选注) 13《古代诗歌名句赏析》(吉林摄影出版社,2003,陈元龙编著) 14《中国文学名篇鉴赏辞典》(山东大学出版社,肃涤非、刘乃昌编) 15《历代名篇赏析集成》高等教育出版社,2009,袁行霖编) 16《中国文学大辞典》(上海辞书出版社,2000 17、中国历代诗文鉴赏系列《全唐诗鉴赏辞典》(中国妇女出版社,2004,贺新辉) 18《唐诗三百首品读》(上海社会科学院出版社,2008,方笑一评注) 19《唐诗三百首》(万卷出版公司,2008,蘅塘退士编) 20《李白诗选》(巴蜀书社,2000,周沁影、迟乃鹏编) 21《全唐诗》(延边人民出版社,清·彭定求编) 22《中国古代文学作品选读(一)(中国人民大学出版社,诸葛忆兵) 23《唐诗1000首》(河南人民出版社,2002,宁宗一、陶慕宁) 24《全息本唐诗三百首》(学林出版社,2006蘅塘退士编选)该诗选入本书诗名为《夜思》 25《唐诗选》(人民文学出版社,2002,中国社会科学文学研究所编) 26《中国诗词经典》(河南文学出版社,2001,刘建龙、葛景春编) 三、历代文人品议

明胡应麟“太白诸绝句,信口而成,所谓无意乎工而无不工者”《诗薮·内编》卷六) 清沈德潜“旅中情思,虽说明却说不尽”《唐诗别裁》 宋梅圣俞“作诗无古今,欲造平淡难”《赠杜挺之》 宋王安石“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”

清俞樾“床前明月光初以为地上之霜耳,乃举头而见明月,则低头而思故乡矣。此以见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而言如何相感,则虽深仍浅矣。以无情言情则情出,从无意写意则意真。”(湖楼笔谈》)


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