论为人师表

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为人师表

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论为人师表

附小 黄老邪

“为人师表”出自《北齐书·王昕书》:杨愔重其德业,以为人之师表。意思是在人品学问方面作别人学习的榜样。怎么样才能做别人学习的榜样?“学高为师,德高为范”从互文的语法角度也给了我们明确答案学识高,道德厚,可以为师啦。

相对论告诉我们,这个世界没有最高,只有更高;同样,没有最低,只有更低。所以,很多人其实都可以为人师的。你别以为我小学没毕业,大字认识不了几箩筐,可是在我爷爷眼中,我简直就是文曲星下凡,整个村子的姓氏我不仅认得,还竟然也写得出!爷爷临终前最欣慰的就是他去了阴曹地府或者天堂那里,碰到村子里有的姓氏,他也可以很熟练地认得出了。我在他离开人间的前一个月教了他。那一个月,他突然生病而不得不卧床休息,终于不再嫌麻烦跟我学起了汉字。每学会认一个字,他就一边咳嗽一边赞叹:“狗崽真棒,又教会爷爷一个字!”是呀,对爷爷这个老文盲来说,他孙崽我掌握的百家姓何止是一桶水,那简直就是黄河之水滔滔欲决呀!我这里仅有的撑门面的几块烂砖头,在他眼里,就是蜿蜒万里壮观千载的伟大长城!三人行,必有我师。孔老夫子也告诉我们,在谁师谁生这个问题上,只要有数量,就必定有质量。


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相对论告诉我们,这个世界没有最厚,只有更厚。这里的厚薄不是指脸皮,而是指道德水准高低。相对学识水平的考察来说,判断道德的厚薄的难度就要大多了。学士证、博士证、博士证后应该是纯粹的学识指标,而我们的好人证、道德楷模证注定了只是搞笑玩意。爱心大使沦落为或者说后来被发现是衣冠禽兽,主席台上人模狗样高调反腐结果却是大贪官,为人民服务原来是为人民币服务……高风亮节者基本是盖棺论定——卑鄙才是通行证,高尚只是高尚者的墓志铭。我们从来都不缺少高尚的人,很多被评选为道德楷模的人也真的是实至名归,但是这些高尚的人他之所以高尚不一定就是因为要去为人师表。所以,对德的要求,像其它任何职业一样,我们只要做到了我们该遵守的职业道德就可以了。那是有硬性指标衡量的,那是可以量化的,而且还可以签定道德承诺之类书的。

教师或许不是一般的职业,但是毕竟就还是一职业。当我们在为工资发放的按时不按时、足额不足额、绩效考虑不考虑效的计较的时候,计较一点点是可以的,半斤八两都要算清就不对了。要想当一名优秀的教师,那就一点都不要计较。“为人师表”题中之意或许就是号召大家都来当优秀教师——不难,只要你漫漫,按照职业道德的基本要求做,慢慢你就可以,专,没问题;红,也没问题了。




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