梦想与现实——《燕园梦》读后感(作者lemon)

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梦想与现实——《燕园梦》读后感(作者lemon



梦想与现实——《燕园梦》读后感(作者/lemon lemon

“梦想总是遥不可及∕是不是应该放弃 …青春如同奔流的江河∕一去不回来不及道别…当初的愿望实现了吗∕事到如今只好祭奠吗…生活像把无情刻刀∕改变了我们模样∕未曾绽放就要枯萎吗∕我有过梦想…”筷子兄弟一曲《老男孩》唱出了无数怀着梦想的人们的心声,然而青春就是一次远行,路途坎坎坷坷,当梦想与现实终究渐行渐远却无力改变。《燕园梦》中471032室的杨秋荣系北大中文系硕士生,即作者悠哉的化身,酷爱记日记的他根据自己的记录将人物事件“真作假是假亦真,假作真时真亦假”,再现了20世纪90年代北大学子的喜怒哀乐。北大学子都以在北大求学为傲,他们都怀揣梦想,“中国的巴尔扎克”、“活着的海子”,而当梦想遭遇现实,他们才发现青春已经走远。

平凡的世界

杨秋荣对路遥《平凡的世界》进行解读实质上意味着主人公在历经求职、实习的种种后发现理想与现实相差甚远,原来自己也只是生活在平凡世界的芸芸众生之一。现实不是老子的理想国,杨秋荣坦然面对了,与之背道而驰的精神世界却是无法接受的。无论杨秋荣怎样自封“北大头号梦想家”、“中国小说叙述大师”,他的生存状态只是一个平民知识分子。在北大求学固然比一般人优越,但学生时代的生活质量毫无疑问是最底层的,况且杨秋荣又有着酸楚的身世。

与杨秋荣心灵互动最亲密的两个人——福弟和桂华(他的爱人),也都只是打工者。杨秋荣零距离地介入底层生活,使他更清楚的认识到平凡世界里的挣扎。作为福弟的人生导师,他以为用海子的诗集,用北大人的事迹就能对福弟进行正确引导,而对于在外漂泊的福弟无


疑是思想的荼毒,脑子里矛盾重重,甚至到后来有些抱怨杨秋荣拿海子的诗集诱惑他。其貌不扬的杨秋荣终于在第三学年找到了女友,完成了自己在燕园的情感教育。他的爱人李桂华是酒店里的打工妹,一个人从四川来到北京打拼,一边在酒店打工一边上夜校充电。即使是一个平凡的打工妹也有她的理想,为了生存她需要一步一步前进。当她和“北大侃士”在一起后,她明白自己在学习和工作方面都应该更加努力。

福弟、李桂华、柴世宗等人为了谋生存的艰难挣扎,尤其是桂华的好友陆小鲜的悲惨遭遇,无不血淋淋地将被损害与被侮辱者的生活展现在我们面前,他们的理想注定是一种奢望,便连最基本的人之为人的尊严也无从保障。《燕园梦》给我们 展示的其实就是一个平民知识分子的一种生存状态,一个平凡的世界。

启蒙的梦想

书中多次提到海子,纪念海子逝去的诗歌朗诵会,杨秋荣给福弟寄去海子的诗集,杨秋荣在梦里与海子对话,杨秋荣与谭冕讨论海子的诗,杨秋荣甚至效仿海子自杀。杨秋荣曾花过极大心力来阅读和理解海子,对海子的心灵世界有极深刻细致的感应,可以说天才诗人海子是杨秋荣灵魂里的生死伴侣。他曾效仿海子自杀,站在轨道边等待有一辆车能将他的生命意外夺去,可惜自杀未遂。但杨秋荣终因性格缺陷“口没遮拦”惨遭劫难,死于四个愚民之手。这种对平民知识的讽刺结局也是一种人生无常的感叹.

杨秋荣作为福弟的人生导师实际是以“启蒙者”的身份在引领福弟,另外在结识李桂华、柴世宗、童小颖等打工仔、打工妹后和他们一起探讨路遥的《平凡的世界》,他将书中的人物列出并分析,这实际上也是在对他们进行启蒙。可是,《燕园梦》中,杨秋荣对福弟等人的引领,并未改变福弟等人的境遇,相反却是徒增了他们的烦恼。

《燕园梦》的主题之一便是启蒙之梦,“以梦为马”和“青春的单翅鸟”是海子对自我存在的两个比喻,杨秋荣的思想存在亦复如此。于当代中国,启蒙只是平民知识分子的一个梦想。启蒙运动与启蒙者的命运,亦只是青春的单翅鸟。启蒙自身是一个梦。梦又何尝不是启


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